本文選題：價值判斷 + 歷史認(rèn)識主體��； 參考：《紅旗文稿》2014年05期

【摘要】：正史學(xué)不僅僅是敘述,而是在敘述的基礎(chǔ)上進行價值判斷的學(xué)科,早在中外史學(xué)萌生時期,即已表現(xiàn)出這一鮮明的特點。在中國古代,楚國的申叔時認(rèn)為,歷史使人"聳善而抑惡"、"昭明德而廢幽昏"、"知興廢而戒懼"。清人龔自珍說:"出乎史,入乎道,欲知大道,必先為史"。中國馬克思主義史學(xué)奠基人李大釗在《研究歷史的任務(wù)》中明確指出:"歷史學(xué)雖是發(fā)源于記錄,而記錄絕不是歷史",研究歷史重要的任務(wù)是在整理事實的基礎(chǔ)上,"理解事實,尋出它的
[Abstract]:Positive historiography is not only narration, but also a discipline of value judgment on the basis of narration. In ancient China, Shen Shushu of Chu thought that history made people "towering good and suppressing evil", "Shaoming virtue but not faint", "knowing and dissolving, but abstaining from fear." Qing Gong Zizhen said: "beyond history, into the Tao, to know the road, must first history." The founder of Chinese Marxist historiography, Li Dazhao, clearly pointed out in "the task of studying history": "though history is originated from records, records are not history." the important task of studying history is to sort out the facts, "to understand the facts," Find it.
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院世界歷史研究所;
【分類號】：K092

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本文編號：1921792