本文選題：敘事 + 再現(xiàn)�。� 參考：《北京師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2010年02期

【摘要】：從20世紀(jì)90年代開始,為了創(chuàng)新哲學(xué)和史學(xué)理論,經(jīng)過十多年的思考和醞釀,安克施密特精心構(gòu)建了一套旨在超越敘述主義的"歷史經(jīng)驗"理論。"歷史經(jīng)驗"是反再現(xiàn)主義的,它排斥語言和敘事,先于主客二分。對安克施密特來說,最重要的也是最基本的歷史經(jīng)驗形式是"崇高的歷史經(jīng)驗"。"崇高"與"創(chuàng)傷"緊密相連,"創(chuàng)傷"可以被看作是"崇高"在心理學(xué)上的對應(yīng)物,而"崇高"則可以被看作是"創(chuàng)傷"在哲學(xué)上的對應(yīng)物。由于"歷史經(jīng)驗"所表現(xiàn)出來的某些神秘主義和非理性主義特征,它已經(jīng)遭到一些學(xué)者的質(zhì)疑和批評。但是,我們不妨謹(jǐn)慎地預(yù)期,"經(jīng)驗"概念如果不能獨(dú)立構(gòu)筑一個新的史學(xué)理論范式,起碼也會成為新范式或新話語中的關(guān)鍵詞。
[Abstract]:From the 1990s, in order to innovate philosophy and historical theory, after more than a decade of thinking and brewing, Ankerschmitt carefully constructed a set of "historical experience" theory aimed at transcending narrattism. " Historical experience is anti-reappearance, it rejects language and narration, and precedes the subject and object. The most important and basic form of historical experience for Ankerschmitt is the "noble historical experience." Sublimity "is closely related to" trauma "," trauma "can be regarded as the psychological counterpart of" nobility ", and" sublime "can be regarded as the philosophical counterpart of" trauma ". Historical experience has been questioned and criticized by some scholars because of its mysticism and irrationalism. However, we may carefully anticipate that if the concept of "experience" cannot independently construct a new paradigm of historical theory, it will at least become the key word in the new paradigm or new discourse.
【作者單位】： 中國石油大學(xué)(北京)人文社會科學(xué)學(xué)院;
【分類號】：K0

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張錫厚;劉知幾的文學(xué)批評[J];四川師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1980年04期

2 鎮(zhèn)江師范�？茖W(xué)校七八級中文班古典文學(xué)興趣小組;談《石鐘山記》的結(jié)構(gòu)特色[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(高教研究版);1980年02期

3 薛霞吐;《史記》敘事特色舉隅[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(高教研究版);1980年03期

4 伊之美;感光器材代替不了真正的繪畫——評鄂華同志的一個觀點(diǎn)[J];美術(shù);1980年11期

5 明禮;我國自拍的第一部影片[J];社會科學(xué)輯刊;1980年04期

6 劉乃崇;寫出人來 演出戲來——京劇《鑒真大師》荒島一折觀賞[J];中國戲劇;1980年09期

7 龍p槼，

本文編號：1919957