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在學術(shù)與意識形態(tài)之間:1930年代的中國社會史論戰(zhàn)

發(fā)布時間:2018-05-18 01:26

  本文選題:社會史論戰(zhàn) + 學術(shù)與意識形態(tài)。 參考:《史學月刊》2010年09期


【摘要】:發(fā)生于1930年代的中國社會史論戰(zhàn)一直徘徊于學術(shù)與意識形態(tài)之間。論戰(zhàn)具有強烈的現(xiàn)實訴求,目的在于解答"中國往何處去"的問題。論戰(zhàn)學者力圖用唯物史觀來說明中國歷史的全程,突破了把歷史學降格為史料學的局限,使人們重新認識到理論解釋的必要性。論戰(zhàn)關(guān)注"通"與"變",鐘情于長時段歷史。這種做派與當時的主流學風背道而馳。同時,這也導致了史學的意識形態(tài)化。意識形態(tài)不僅是一種壓迫性力量,還是一種生產(chǎn)性力量。它能夠從外部為學術(shù)發(fā)展提供動力機制,起到刺激學術(shù)生長的作用。意識形態(tài)化具有雙重作用,既引發(fā)了種種問題,同時也為歷史學出現(xiàn)轉(zhuǎn)向創(chuàng)造了契機。
[Abstract]:The war of history of China, which occurred in the 1930s, has been hovering between the academic and ideology. The debate has a strong realistic appeal, the purpose of which is to answer the question of "where is China going". The debate scholar tries to use historical materialism to explain the whole course of Chinese history and break through the limitation of historical history as a historical material, so that people can recognize it again. The necessity of theoretical interpretation is recognized. The debate is concerned with "through" and "change" and love for a long period of history. This style is contrary to the prevailing style of learning at that time. At the same time, this also leads to the ideological ideology of history. Ideology is not only an oppressive force, but also a productive force. It can provide a power machine for academic development from the outside. System plays an important role in stimulating academic growth. Ideology has dual functions. It not only causes various problems, but also creates opportunities for the turning of history.
【作者單位】: 山東大學文史哲研究院;
【分類號】:K092

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本文編號:1903776

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