本文關(guān)鍵詞：羅伯遜史學(xué)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《淮北師范大學(xué)》 2011年

羅伯遜史學(xué)研究

徐延延  

【摘要】：威廉·羅伯遜(William Robertson),憑借其卓越的史學(xué)成就躋身啟蒙史壇,成為當(dāng)時備受關(guān)注的歷史學(xué)家。但在其辭世以后,他卻逐漸淡出人們的視野。本文擬在系統(tǒng)梳理前人研究狀況的基礎(chǔ)上,從史學(xué)史角度,對羅伯遜史學(xué)做進(jìn)一步的考察,以重新認(rèn)識其史學(xué)價值和地位。 羅伯遜的歷史寫作同當(dāng)時英國特定的社會背景聯(lián)系緊密,在此時期,英國經(jīng)濟(jì)繁榮、政治穩(wěn)定、學(xué)術(shù)文化昌明。其史學(xué)思想源于早期教育的熏陶、古典時期學(xué)者的浸染、人文主義學(xué)者的影響,以及啟蒙運(yùn)動時期學(xué)者的濡染。 羅伯遜的史學(xué)有其自身特點(diǎn),概括而言有以下幾個方面:求真的觀念與實(shí)踐。他重視史料、秉筆直書,若沒有材料的佐證,他寧愿相信前人的記載只是小說,而非歷史著作。羅伯遜的歷史寫作具有明顯的人文主義的風(fēng)格,一些人文主義學(xué)者成了他寫作的標(biāo)桿。然而,作為啟蒙時期的學(xué)者,他的歷史寫作最終還是歸向了時代的主流——理性主義。除此之外,羅伯遜的歷史寫作還具有從地方史走向世界史的特點(diǎn),從蘇格蘭到歐洲,再到美洲,進(jìn)而走向世界,以至于有的學(xué)者會說,“他是18世紀(jì)最具有世界主義觀念的歷史學(xué)家”。既堅(jiān)信歷史的進(jìn)步又篤信天命,進(jìn)步和天命看似矛盾的思想,在羅伯遜的史學(xué)中,則得到了很好的結(jié)合。 羅伯遜的四部主要著作,在當(dāng)時蘇格蘭、歐洲乃至世界其它各國都產(chǎn)生了巨大影響,先后被譯成多國文字,他的史學(xué)也得到了很多學(xué)者的盛贊和熱議。他的史學(xué)對很多學(xué)者和學(xué)派產(chǎn)生了重要影響,其中影響最深的當(dāng)屬吉本和哥丁根學(xué)派。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：淮北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K091
【目錄】：

摘要4-5

Abstract5-7

導(dǎo)論7-16

一、社會基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)淵源16-28

1. 社會基礎(chǔ)16-20

2. 學(xué)術(shù)淵源20-28

二、羅伯遜史學(xué)的特點(diǎn)28-41

1. 求真的觀念與實(shí)踐28-30

2. 從人文主義走向理性主義30-36

3. 從地方史走向世界史36-37

4. 天命觀下的歷史進(jìn)步論37-41

三、羅伯遜史學(xué)的影響41-51

1. 對英國史學(xué)的貢獻(xiàn)41-45

2. 對愛德華吉本的影響45-48

3. 對哥丁根學(xué)派的影響48-51

結(jié)語51-52

參考文獻(xiàn)52-57

攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文57-58

致謝58

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本文編號：183957