本文關(guān)鍵詞：往而知反：劉咸炘史學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《湖南大學(xué)》 2013年

往而知反：劉咸炘史學(xué)思想研究

倪姝  

【摘要】：中西之爭、新舊之別是貫穿現(xiàn)代中國思想文化的主基調(diào)，史學(xué)領(lǐng)域亦是如此。面對西方文明的全面挑戰(zhàn)，如何在中西文化沖突與融合的時代背景下對中國傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行深入反思與重新詮釋，以解決傳統(tǒng)史學(xué)在近代中國的合法性問題，是近代中國諸多學(xué)人力圖回答的課題。劉咸炘對這一時代關(guān)懷也給予了深切關(guān)注。 本文主要采取問題導(dǎo)向的研究方法，以劉咸炘的史學(xué)思想為研究對象，嘗試從歷史觀、史學(xué)觀以及中西史學(xué)比較三個方面展開論述，以期能夠綜合反映劉咸炘史學(xué)思想的大體面貌。 首先，就歷史觀方面而言，主要圍繞倫理價值的重建這一問題，探討了劉咸炘“德退智進(jìn)，事變循環(huán)”之道家史觀的主張，同時考察了其對進(jìn)化論的相關(guān)批判。劉咸炘對進(jìn)化論的批判態(tài)度以及對道家史觀的主張，實際都隱含了其試圖重建普遍之倫理價值的努力。其次，在史學(xué)觀方面，則主要從史書編纂體裁體例的角度出發(fā)，就劉咸炘關(guān)于傳統(tǒng)紀(jì)傳體這一歷史編纂形式中所蘊(yùn)藏之史學(xué)精神的相關(guān)認(rèn)識進(jìn)行了一定的探討。劉咸炘回歸傳統(tǒng)紀(jì)傳體的主張與西方章節(jié)體歷史編纂形式的沖擊有直接的關(guān)系。再次，關(guān)于中西史學(xué)比較方面，則通過考察劉咸炘對當(dāng)時炙手可熱的美國魯濱遜《新史學(xué)》的批判，檢視其對如何才能有效的溝通中西史學(xué)，借助西方史學(xué)以完成中國史學(xué)現(xiàn)代化的任務(wù)的相關(guān)思考；同時這實際也體現(xiàn)了劉咸炘對中國傳統(tǒng)史學(xué)遺產(chǎn)的批判性反思。 本文對劉咸炘史學(xué)思想的考察雖然是分別圍繞三個不同的問題展開，但相互間并非沒有聯(lián)系。這主要體現(xiàn)為三點：其一，劉咸炘之所以關(guān)注這三個問題，是與當(dāng)時中國社會及史學(xué)的現(xiàn)狀密切相關(guān)的。其二，劉咸炘對這些問題的思考都是從中西比較的視角展開，并且能夠持最大限度的平允、客觀之態(tài)度。其三，“往而知反”可以概括劉咸炘治學(xué)的一個總態(tài)度，既是劉氏治學(xué)方法特點的反映，也能夠表明劉氏治學(xué)的方向目標(biāo)。劉咸炘主張治學(xué)當(dāng)先明源流與統(tǒng)系，在追求新知的同時，要時時注意回溯本源，同時又要求破除門戶派別的森嚴(yán)壁壘，方能達(dá)于易簡之大道。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：湖南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K092
【目錄】：

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