發(fā)布時間：2018-04-04 06:33

  本文選題：口述歷史　切入點：個體記憶　出處：《西南大學學報(社會科學版)》2017年03期

【摘要】：說口述歷史是新史料,甚或新史學,都不錯,也非全對�？谑鰵v史是對個人記憶的采訪記錄和開發(fā)利用,問口述歷史"是"什么,不如問個人記憶中"有"什么、采訪人要"采"什么、受訪人"說"什么。個人記憶里有生命知覺、成長經(jīng)驗、文化習得、專業(yè)知識和社會生活的百科全書,其中有史料或史學資訊,還有豐富的人文和社會科學信息資源。只不過,個人記憶的百科全書,通常是無分卷、無章節(jié)、無編目且內(nèi)容混沌模糊、信息真?zhèn)坞y辨且多斷簡殘篇,加之口述人由于社會壓力、文化禁忌、隱私顧慮、知識局限、敘事習慣等多種原因,或不說,或少說,或敷衍了事,甚至言不由衷,采訪及其所得都需要進行心靈考古研究。心靈考古需要心理學、傳播學、語言學、敘事學、歷史學、社會學、人類學及生理學知識技能,并回饋諸學科以豐富數(shù)據(jù)和信息,增進人性理解和人學(science of men)知識。口述歷史之心靈考古,有巨大的探索空間。
[Abstract]:To say that oral history is new, or even new historiography, is good and not entirely true.Oral history is the recording and exploitation of personal memory. Ask what oral history is, ask what is in personal memory, what the interviewer should take and what the interviewee will say.Personal memory contains an encyclopedia of life perception, growth experience, cultural acquisition, professional knowledge and social life, including historical data or historical information, as well as abundant humanities and social science information resources.Only, the encyclopedia of personal memory, usually without any volume, no chapter, no cataloguing and fuzzy content, the authenticity of information is difficult to distinguish and many short pieces broken, and dictators are limited by social pressure, cultural taboos, privacy concerns, and knowledge limitations.Narrative habits and other reasons, or do not say, or say little, or perfunctory, or even insincere, interviews and their proceeds need to carry out psychological archaeological research.Psychological archaeology requires psychology, communication, linguistics, narratology, history, sociology, anthropology, and physiology, and feedback to various disciplines to enrich data and information, enhance human understanding and human science of knowledge.Oral history of spiritual archaeology, there is a huge space for exploration.
【作者單位】： 中國電影資料館;
【分類號】：K061

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1708783