本文選題：錢(qián)澄之　切入點(diǎn)：史學(xué)觀　出處：《史學(xué)史研究》2015年03期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：錢(qián)澄之以其易學(xué)思想為指導(dǎo)原則來(lái)解決當(dāng)時(shí)史學(xué)發(fā)展中存在的問(wèn)題。通過(guò)定位《周易》為天地之理的詮釋方式,錢(qián)澄之把文本《周易》形成過(guò)程中所遵循的原則投射到了史書(shū)編纂方面,回應(yīng)了史書(shū)不信的問(wèn)題。他用"彰往而察來(lái)"統(tǒng)領(lǐng)易學(xué)和史學(xué)的經(jīng)世精神,并在以史證易中很好地體現(xiàn)了這一核心內(nèi)容。通過(guò)完善易學(xué)變通觀和傳統(tǒng)的社會(huì)變革理論,他很好地堅(jiān)固了遺民的價(jià)值世界。同時(shí),錢(qián)澄之主張以"《易》理"概念來(lái)規(guī)范史學(xué)研究視野,有效避免了后者狹隘化的弊端。
[Abstract]:Qian Chengzhi took his Yi study thought as the guiding principle to solve the problems existing in the development of historiography at that time. Qian Chengzhi projected the principles followed in the formation of the Book of changes to the compilation of historical books and responded to the question of disbelief in historical books. And it embodies this core content very well in the Yi Yi. By perfecting the changing view of Yi and the traditional theory of social change, he has strengthened the value world of the bereaved people very well. At the same time, Qian Chengzhi advocated standardizing the field of historical research with the concept of "Yi Yi Li", which effectively avoided the malpractice of the latter's parochialism.
【作者單位】： 合肥師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】：安徽省高校人文社科重點(diǎn)研究基地招標(biāo)項(xiàng)目“錢(qián)澄之易學(xué)思想研究”(項(xiàng)目編號(hào):SK2014A023)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：K03

【參考文獻(xiàn)】

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