柯爾克孜族服飾_新疆水土資源的綜合承載力評價及耦合分區(qū)研究
本文關(guān)鍵詞:柯爾克孜族史學初探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】 水土資源是人類生存與發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ),經(jīng)濟、社會、生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的自然支撐。新疆作為占我國國土面積1/6的資源性缺水地區(qū),在跨越式發(fā)展的戰(zhàn)略背景下,其水土資源綜合承載水平及協(xié)調(diào)程度成為了有效緩解水土資源與社會經(jīng)濟發(fā)展、生態(tài)保障間日益突出的矛盾的重要方面。本文將水土資源作為一個完整的系統(tǒng),一方面將水土資源系統(tǒng)與人口、社會、經(jīng)濟、生態(tài)共同視為一個復(fù)合體系,對新疆水土資源綜合承載力水平開展了綜合評價,得到了新疆各地、州、市水土資源綜合承載力相對等級和排名;另一方面從水土資源系統(tǒng)內(nèi)部出發(fā),根據(jù)系統(tǒng)耦合理論,探究新疆水土資源耦合協(xié)調(diào)程度。首先,針對新疆實際情況構(gòu)建了由18個指標構(gòu)成的基于DPSIR模型的指標體系,由客觀的均方差決策法求出來各指標的權(quán)重大小,通過對各行政區(qū)水土資源綜合承載力的評價得到了不同區(qū)域的相對等級;其次,在確定各區(qū)域水土資源綜合承載力相對水平的基礎(chǔ)上,從系統(tǒng)論角度探討了水土資源系統(tǒng)內(nèi)部耦合協(xié)調(diào)性,通過計算不同土地利用類型下的需水量,建立了水土資源耦合模型,并根據(jù)計算結(jié)果對區(qū)域耦合程度進行了分級;最后,將兩項結(jié)果疊加劃分新疆各地、州、市水土資源的綜合承載力及耦合下的類型區(qū)分區(qū)。結(jié)果表明,新疆水土資源綜合承載力總體呈北疆優(yōu)于南疆態(tài)勢,其中博爾塔拉蒙古自治州、塔城地區(qū)水土資源承載力綜合評價值為全疆最高,而位于南疆的和田地區(qū)、喀什地區(qū)的水土資源綜合承載能力最差;同時,各地、州、市不同土地利用方式下的水土資源耦合性同樣呈現(xiàn)北疆優(yōu)于南疆的規(guī)律,,且城市水土資源耦合性較差,克拉瑪依市及位于天山北坡經(jīng)濟帶的哈密地區(qū)、吐魯番地區(qū)水土資源耦合性最差。依據(jù)水土耦合下的區(qū)域水土資源綜合承載能力將全疆分為八個水土資源利用類型區(qū),針對各區(qū)特點,提出了水土資源優(yōu)化利用的方向和建議。
[1]柴彥芳. 蒙古族吹管樂器“冒頓潮爾”之考察研究[D].上海師范大學,2012.
[2]閆紅. 世界音樂教育大會視角下的中國多元文化音樂教育探析[D].哈爾濱師范大學,2012.
[3]孔維平. 烏裕爾河流域柯爾克孜族民歌的民族心理探析[D].哈爾濱師范大學,2012.
[4]韓文慧. 敘事視域下的同質(zhì)文化訴求[D].陜西師范大學,2013.
[5]孔杜孜·沙卡爾. 散雜居柯爾克孜族文化變遷研究[D].中央民族大學,2013.
[6]托麗娜依·達列力汗. 新疆柯爾克孜族宗教信仰研究[D].新疆大學,2010.
[7]薛澍. 以《鳳凰于飛》為例探析揚琴作品中的少數(shù)民族音樂風格[D].中央民族大學,2011.
[8]楊婧. 新疆柯爾克孜族新聞媒體發(fā)展與現(xiàn)狀研究[D].新疆大學,2008.
[9]蔡永亮. 新疆柯爾克孜族群眾體育研究[D].新疆師范大學,2008.
[10]樊傳庚. 新疆文化遺產(chǎn)的保護與利用[D].中央民族大學,2005.
[11]廖嶸. 非物質(zhì)文化景觀旅游規(guī)劃設(shè)計[D].同濟大學,2006.
[12]高坤. 新疆世居少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源的開發(fā)與保護[D].新疆大學,2012.
[13]張京丹. 柯爾克孜族史學初探[D].蘭州大學,2013.
[14]馬麗. 文化變遷中的新疆當代回族歌曲現(xiàn)狀[D].新疆師范大學,2007.
[15]朱大偉. 從新疆歌舞團的藝術(shù)實踐看維吾爾歌舞藝術(shù)的繼承與發(fā)展(1949-2005)[D].新疆師范大學,2007.
[16]姚金梅. 新疆柯爾克孜族中小學雙語教育研究[D].新疆師范大學,2007.
[17]史春燕. 中國共產(chǎn)黨新疆民族工作:回顧與思考[D].蘇州大學,2012.
[18]孫豪. 《中國民族民間音樂集成》編纂始末及其歷史意義[D].中國藝術(shù)研究院,2013.
[19]王善安. 學前兒童維漢雙語教學研究[D].西南大學,2013.
[20]高源. 柯爾克孜(吉爾吉斯)跨國民族社會文化變遷研究[D].蘭州大學,2006.
[21]艾比布拉·阿布都沙拉木. 刀郎人—對維吾爾族一個特殊文化群體的人類學考察[D].蘭州大學,2014.
[22]趙珍. 新疆人力資本積累的特殊性[D].財政部財政科學研究所,2014.
[23]徐彥. 從維吾爾語外來詞看相關(guān)文化對維吾爾族文化的影響[D].新疆大學,2014.
[24]劉丹霓. 達爾豪斯音樂史學研究的理論與實踐[D].上海音樂學院,2014.
[25]亞森江·阿布都外力. 新疆和田地區(qū)民間體育研究[D].新疆師范大學,2014.
[26]郭玉江. 新疆少數(shù)民族民俗體育研究[D].新疆師范大學,2014.
[27]趙陽. 基于時間效應(yīng)的新疆覆膜土地空間格局及其動態(tài)變化遙感研究[D].新疆師范大學,2014.
[28]劉璐. 山東博山正覺寺佛事音樂研究[D].山東大學,2014.
[29]潘媛琦. 柯達伊教學法在我國音樂課程民族化開發(fā)中的實踐研究[D].西安音樂學院,2014.
[30]艾依仙木·尼牙孜. 民族地區(qū)大學生村官的現(xiàn)狀調(diào)查與思考[D].華中師范大學,2014.
[31]朱蕾. 石夫三部《新疆組曲》創(chuàng)作技法分析[D].湖南師范大學,2014.
[32]王潔云. 新疆水土資源的綜合承載力評價及耦合分區(qū)研究[D].中國地質(zhì)大學(北京),2014.
[33]塔來提·吐爾地. 維吾爾族舞蹈源流譜系調(diào)查與研究[D].中國藝術(shù)研究院,2014.
[34]方來. 伊斯蘭文化視角下的民間金融發(fā)展研究[D].蘭州大學,2014.
本文關(guān)鍵詞:柯爾克孜族史學初探,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:150889
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/sxll/150889.html