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論國家治理現(xiàn)代化視野下中國特色社會主義意識形態(tài)的建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2016-10-11 12:24

  本文關(guān)鍵詞:觀念現(xiàn)代化的當(dāng)代價(jià)值和實(shí)踐路徑,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


論國家治理現(xiàn)代化視野下中國特色社會主義意識形態(tài)的建構(gòu)

論國家治理現(xiàn)代化視野下中國特色社會主義意識形態(tài)的建構(gòu)_王衛(wèi)兵_徐濤

思想政治理論

導(dǎo)的正確觀念的認(rèn)同,增強(qiáng)民族凝聚力和向心力,從而維持社會的和諧穩(wěn)定。但是當(dāng)前我國意識形態(tài)建設(shè)出現(xiàn)了一些真空地帶和現(xiàn)實(shí)矛盾:主流的馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)受到外來意識形態(tài)的挑戰(zhàn);意識形態(tài)的話語表述方式落后;對意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)的主觀努力與領(lǐng)導(dǎo)效果不對稱;中華傳統(tǒng)意識形態(tài)利用不足等。

當(dāng)前社會處于轉(zhuǎn)型期,“必須牢牢掌控中國特色

[12]社會主義意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)與話語權(quán),”轉(zhuǎn)

態(tài)度。主動吸收非主流意識形態(tài)合理性的成分,不斷擴(kuò)大主流意識形態(tài)的影響力,進(jìn)一步增強(qiáng)不同社會群體對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感。首先,應(yīng)該科學(xué)對待中國傳統(tǒng)文化。對中國儒釋道文化和民間文化進(jìn)行梳理,把傳統(tǒng)文化中的有益元素進(jìn)行整合,使其成為核心價(jià)值觀的重要組成部分。其次,科學(xué)對待西方的價(jià)值理念。主動吸納人類創(chuàng)造的文明成果,弘揚(yáng)人類共同價(jià)值觀念。借鑒西方文化宣傳的手段和方式,強(qiáng)化中國特色社會主義意識形態(tài)的話語權(quán),擴(kuò)大中國特色社會主義意識形態(tài)的世界影響力,積極爭取世界其他國家的民眾對中國特色社會主義意識形態(tài)的價(jià)值認(rèn)同。

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變領(lǐng)導(dǎo)方式和話語表達(dá)方式。首先,要強(qiáng)化主流意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)守馬克思主義意識形態(tài)的主流陣地,加強(qiáng)馬克思主義意識形態(tài)的宣傳和引導(dǎo),在黨政機(jī)關(guān)、高校、國有企事業(yè)單位等部門開展馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育,積極培養(yǎng)精通馬克思主義理論的專門性、專業(yè)性人才。第二,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)習(xí)慣和方式,適應(yīng)國家治理能力現(xiàn)代化的需要。正面宣傳和隱形宣傳相結(jié)合,貼切群眾生活和實(shí)際,避免生硬灌輸。利用好網(wǎng)絡(luò)傳播載體,做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)建設(shè)。第三,意識形態(tài)建設(shè)要結(jié)合群眾切身利益來進(jìn)行。解決群眾實(shí)際問題,反映群眾的利益訴求,這是意識形態(tài)建設(shè)的基礎(chǔ)工程。意識形態(tài)建設(shè)要尊重群眾精神訴求,,反映人民大眾的文化心理和文化習(xí)慣。第四,轉(zhuǎn)變意識形態(tài)的話語表述方式,多渠道開展意識形態(tài)的宣傳和教育。意識形態(tài)的話語表述要與時(shí)俱進(jìn),語言更加生動親民,讓群眾輕松理解和接受中國特色社會主義意識形態(tài)話語內(nèi)容。

(三)增強(qiáng)中國特色社會主義意識形態(tài)的容納力和包容性

中國特色社會主義意識形態(tài)具有內(nèi)在的容納力。中國特色社會主義的“特色”就體現(xiàn)在其強(qiáng)大的發(fā)展性和包容性。在新形勢下,如何處理好主流意識形態(tài)和多元社會思潮的關(guān)系是我們需要解決的重大課題。

增強(qiáng)中國特色社會主義意識形態(tài)的包容性,需要保持主流意識形態(tài)必要的張力和彈性。對待非主流的社會思潮,我們應(yīng)該采取疏導(dǎo)的態(tài)度而不是壓制的

責(zé)任編輯盧瑩瑩


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本文編號:137252

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