晚清時(shí)期日文史書在中國(guó)的翻譯與傳播
本文關(guān)鍵詞：晚清時(shí)期日文史書在中國(guó)的翻譯與傳播，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《北京師范大學(xué)》 2004年
晚清時(shí)期日文史書在中國(guó)的翻譯與傳播
董說平
【摘要】：晚清時(shí)期日文史書的中譯是近代中日文獻(xiàn)交流的組成部分,也是近代中日文化交流的具體表現(xiàn)形式之一。日文史書體現(xiàn)出經(jīng)由日本學(xué)者融會(huì)貫通的西方文化思想。日文史書的中譯為西方的政治、史學(xué)等思想傳入中國(guó)開辟了新的途徑,也是晚清時(shí)期西學(xué)東漸的另一種表現(xiàn)形式。本論文的研究重點(diǎn)有三: 其一、日文史書在中國(guó)的翻譯情況。筆者通過對(duì)中譯日文史書、翻譯人員與機(jī)構(gòu)、翻譯活動(dòng)涉及的地區(qū)等情況進(jìn)行研究,認(rèn)為晚清時(shí)期日文史書在中國(guó)的翻譯活動(dòng)有三個(gè)特點(diǎn): (1)日文史書中譯活動(dòng)在時(shí)間上存在不穩(wěn)定性; (2)日文史書中譯活動(dòng)在各地區(qū)發(fā)展的不平衡性; (3)中國(guó)翻譯人員在日文史書的翻譯活動(dòng)中存在偏重性。同時(shí),筆者認(rèn)為,20世紀(jì)初期中國(guó)日文史書翻譯的活躍是緣于中國(guó)人所作的各項(xiàng)準(zhǔn)備: (1)東文學(xué)堂的相繼成立; (2)留日學(xué)生的派遣; (3)新式翻譯及出版機(jī)構(gòu)的涌現(xiàn); (4)有識(shí)之士對(duì)日本書籍的介紹; (5)“史界革命”的倡導(dǎo)。 其二、中譯日文史書的社會(huì)價(jià)值。中譯日文史書對(duì)晚清社會(huì)產(chǎn)生的主要作用是啟迪國(guó)人思想,使中國(guó)人從思想上認(rèn)識(shí)到救亡、變法乃至革命的必要性。論文對(duì)亡國(guó)史、獨(dú)立史、革命史譯書的影響進(jìn)行研究,得出如下結(jié)論: (1)日文亡國(guó)史書的翻譯進(jìn)一步喚醒中國(guó)人的危亡意識(shí); (2)日文獨(dú)立史書的翻譯激發(fā)促進(jìn)了中國(guó)人獨(dú)立精神高漲; (3)日文革命史書的翻譯深化了中國(guó)人對(duì)革命的認(rèn)識(shí)。 其三、中譯日文史書的學(xué)術(shù)價(jià)值。中譯日文史書為中國(guó)史學(xué)界傳入了先進(jìn)的觀念、內(nèi)容及形式。在歷史觀念上,中國(guó)人吸收了由日文史書傳入的體現(xiàn)西方史學(xué)思想的文明史觀、民史觀、進(jìn)化史觀等觀念;在史書的敘述內(nèi)容上,中國(guó)學(xué)者編撰的新式史書是以日文史書的內(nèi)容為藍(lán)本的;在史書的編撰形式上,中國(guó)史學(xué)家繼承了日文史書中所采用的新式體例——章節(jié)體。此外,中國(guó)史學(xué)家在一定程度上受到日文史書的影響,編撰史書的過程中對(duì)歷史進(jìn)行階段性劃分,并采用西歷公元紀(jì)年法。 日文史書的中譯與傳播是晚清中國(guó)社會(huì)變革的反映。在政治上,中國(guó)人翻譯日文史書的主要目的就是為晚清時(shí)期的救亡運(yùn)動(dòng)服務(wù)。在文化上,日文史書的中譯推動(dòng)了中日文化交流的進(jìn)一步發(fā)展。在學(xué)術(shù)上,中譯日文史書促進(jìn)了中國(guó)的史學(xué)變革。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：北京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2004
【分類號(hào)】：K092.5;K252
【目錄】：
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