本文關(guān)鍵詞：錢士升史學(xué)思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《天津師范大學(xué)》 2011年

錢士升史學(xué)思想研究

楊君  

【摘要】：錢士升(1574—1652),明嘉善魏塘鎮(zhèn)人。明末浙東學(xué)術(shù)的代表人物,著作頗豐,在史學(xué)方面的主要著作有《皇明表忠紀》10卷,收編《遜國逸書》四種7卷,刪編《南宋書》68卷。錢士升生活在明朝末年,其時閹黨竊國,至天啟年間更加猖獗。天啟初年,錢士升以養(yǎng)母乞歸,杜門十載。崇禎六年,錢士升召拜禮部尚書兼東閣大學(xué)士。崇禎九年(1637),因《四箴》疏被皇帝疏遠而致仕順治九年(1653),錢士升死后,其門人許重熙編撰其文集《賜余堂集》。其傳記見附于《明史·錢龍錫》后。 本文通過對錢士升生活的時代背景、生平事跡、治學(xué)經(jīng)歷、思想傳承以及史學(xué)著作的考察,著重去分析其史學(xué)著作的特點和挖掘其史學(xué)思想。錢士升的史學(xué)著作中其中一個特色是人物列傳打破了傳統(tǒng)以爵而列的次序,代之以類而次,這種史學(xué)體例的創(chuàng)新主要反映在《皇明表忠紀》中。錢士升因《宋史》記錄南渡后部分內(nèi)容繁冗,而刪編《南宋書》,其書在史料考訂、增補等方面有很大的價值。綜合考察和解讀錢士升的史學(xué)作品,總結(jié)出他的三大史學(xué)思想：經(jīng)世思想,直筆思想以及變通思想,這些史學(xué)思想或隱或現(xiàn)的反映在其史學(xué)作品中,其思想的形成與他生活的時代背景又有著密切的聯(lián)系。 錢士升無論是在其從仕生涯還是史學(xué)著作中,始終以強烈的社會責(zé)任感和經(jīng)世致用的思想指導(dǎo)著他的學(xué)術(shù)探究和社會實踐,其思想上承顧憲成等東林學(xué)派,下傳明末清初的浙東學(xué)派,是學(xué)術(shù)傳承中的重要一環(huán)。因此,本文借以對錢士升的個案研究,除了發(fā)掘其史學(xué)思想外,還從側(cè)面進一步展現(xiàn)了社會背景對于史學(xué)思想的影響,從而對史學(xué)和社會的縱向關(guān)系有一個更為清晰的了解。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：K092
【目錄】：

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