二十世紀四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動與童書業(yè)的史學(xué)研究
本文關(guān)鍵詞：二十世紀四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動與童書業(yè)的史學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東大學(xué)》 2009年
二十世紀四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動與童書業(yè)的史學(xué)研究
楊發(fā)旺
【摘要】： 二十世紀的中國歷史學(xué)研究基本上可以看作是史料派和史觀派的對抗史,他們分別代表實證和詮釋的兩翼,二者的交替起伏構(gòu)成了中國二十世紀史學(xué)研究的主線。1949年政權(quán)的鼎革當然是這兩種范式轉(zhuǎn)換的主要原因。然而,應(yīng)該看到,他們的交替上升早在四十年代就已經(jīng)出現(xiàn)端倪。這一時期史學(xué)風(fēng)氣的重要變動有兩點:其一是史學(xué)研究由尚考到考釋結(jié)合,其二是從尚專到專通并重。這種轉(zhuǎn)變除了社會因素外,其本身也符合一定的內(nèi)在邏輯。本文采用整體分析和個案考察相結(jié)合的方法,把童書業(yè)的史學(xué)研究納入四十年代史學(xué)風(fēng)氣變動的背景之下,以點帶面,突出這一時期史學(xué)發(fā)展的合理內(nèi)核,為此本文將從四個方面展開論述: 第一部分,概述占據(jù)民國史學(xué)主流的新漢學(xué)及其史學(xué)研究的特點,并對童書業(yè)早期的史學(xué)研究加以交代。以胡適、顧頡剛和傅斯年為代表的新漢學(xué)派有如下特征:在治學(xué)旨趣上偏重材料,排斥史觀和理論預(yù)構(gòu);在治史理念上重視專精和考據(jù),忽視綜合貫通;在史學(xué)的功能上主張史學(xué)研究的目的在于求真,反對把史學(xué)看作致用之學(xué)。童書業(yè)是新漢學(xué)派的重要一員,早期的史學(xué)研究囿于新漢學(xué)派的家法,以考據(jù)為主要治史手段。 第二部分,論述四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動之一:由尚考到考釋結(jié)合。從三十年代開始,經(jīng)由郭沫若的典型示范和社會史論戰(zhàn),唯物史觀派崛起,社會科學(xué)治史的路線蔚為風(fēng)氣。在這個背景下,童書業(yè)的史學(xué)研究發(fā)生轉(zhuǎn)變,開始更加關(guān)注理論,他不僅對教條式的唯物史觀提出善意的批評,而且在史學(xué)研究中自覺地運用理論。 第三部分,闡述四十年代中后期史學(xué)風(fēng)氣的變動之二:從尚專到專通并重�？箲�(zhàn)爆發(fā)后,無論是史觀派還是傳統(tǒng)派紛紛拿起紙筆撰寫通史,甚至新漢學(xué)派學(xué)人也放棄了單純考史的研究路線,由此形成了我國近世以來第二次修史的高潮。童書業(yè)受時局的影響,不再局限于考史而不著史的新漢學(xué)清規(guī)戒律,他不但對通史研究非常關(guān)注,而且自己編寫《春秋史》,甚至在解放前就開始著手撰寫通史。 第四部分,探討四十年代中后期中國史壇變動的原因。從社會史層面看主要有兩點:第一,在三十年代,馬克思主義已經(jīng)在思想界取得主流地位,第二,抗戰(zhàn)的爆發(fā)打破了實證路線的進程。從學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)部因素看,史學(xué)研究由實證上升到歷史解釋也符合一定的內(nèi)在理路。新漢學(xué)派一味強調(diào)史學(xué)的求真功能,而忽視史學(xué)與社會的聯(lián)系,結(jié)果造成與現(xiàn)實的巨大隔閡;他們強調(diào)史學(xué)的實證性而拒絕闡釋和理論的參與,把史學(xué)研究僅僅停留在經(jīng)驗事實的層面。因此,從一定程度上看,由考據(jù)上升到史觀也體現(xiàn)了史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯性。
【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：K092
【目錄】：
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本文編號：133284
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