本文關(guān)鍵詞：論抗戰(zhàn)時期的民族本位文化史學(xué)

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【摘要】：新文化運動以后,中國現(xiàn)代史學(xué)建設(shè)走上了一條以"西化"為主導(dǎo)的道路,無論在價值判斷和研究視野,還是在史學(xué)理論、方法和專業(yè)術(shù)語的使用方面,莫不以取法西學(xué)為準(zhǔn)。抗戰(zhàn)時期影響巨大的民族本位文化史學(xué)卻提出了另一種史學(xué)建設(shè)進(jìn)路,其主旨包括:一、中國現(xiàn)代史學(xué)建設(shè)當(dāng)以民族文化為本位,形成本土特色,而不應(yīng)簡單以移植西學(xué)代替自己的創(chuàng)造;二、應(yīng)繼承發(fā)揚中國史學(xué)關(guān)注和參與現(xiàn)實的經(jīng)世傳統(tǒng);三、強(qiáng)調(diào)治史當(dāng)具通識,既要重視史料考證,也不能放棄史義探究。其史學(xué)理論與實踐,盡管因時代和認(rèn)識上的局限,存在著不完善乃至粗糙處,但對當(dāng)時唯"西化"是從的學(xué)術(shù)建構(gòu)路線顯然具有一定的糾偏作用,特別是其中有關(guān)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代史學(xué)關(guān)系的考量和處置方式,無論得失,對于今日倡導(dǎo)融通中外的文化創(chuàng)新,都具有可貴的啟示或借鑒意義。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)歷史系暨中國現(xiàn)代思想文化研究所;
【分類號】：K092
【正文快照】： 本文所說的“民族本位文化”,與目前不少論著所用的“文化民族主義”概念相近,意指執(zhí)著于本土文化傳統(tǒng)繼承的民族主義立場或觀念。不過,在討論近現(xiàn)代中國史學(xué)思潮或流派的分野時,筆者更愿意使用前者。這是因為,后者的涵義通常較泛,本為偏重從文化上識別、界定和團(tuán)聚民族的一種

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