本文關(guān)鍵詞：誰擁有過去——兼談法國公眾史學(xué)的發(fā)展

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【摘要】：20世紀(jì)70年代以來,公眾史學(xué)在西方一些國家取得了長足發(fā)展。法國在這一時(shí)期先后出現(xiàn)了大眾記憶、公眾史學(xué)、應(yīng)用史學(xué)等概念,近年來又多提對過去的運(yùn)用、對歷史的運(yùn)用,尤其是在"記憶、遺產(chǎn)、認(rèn)同"三部曲中體現(xiàn)歷史的政治用途。這種將歷史和社會結(jié)合或者說強(qiáng)調(diào)歷史的社會職能的做法,是法國史學(xué)的傳統(tǒng)內(nèi)容之一,可以追溯至20世紀(jì)30年代,甚至更早。近四十年來法國公眾史學(xué)的發(fā)展與一些因素相關(guān),例如1968年以來西方社會的民主化、歷史教育的"危機(jī)"。20世紀(jì)下半葉產(chǎn)生的大量的"歷史記憶"作品,以及創(chuàng)傷的視覺化則是公眾史學(xué)的重要表現(xiàn)。公眾史學(xué)和學(xué)院史學(xué)共享權(quán)威,然而在目標(biāo)讀者、寫作原則和信息選擇等方面各自存在不同的著力點(diǎn)。
【作者單位】： 廈門大學(xué)歷史系;
【基金】：國家社科基金項(xiàng)目“20世紀(jì)早期法國史學(xué)與民族認(rèn)同”(項(xiàng)目號:13CSS001)的階段性成果
【分類號】：K092
【正文快照】： 歷史意識的表達(dá)形式多種多樣,專業(yè)歷史學(xué)研究是其中之一。歷史知識和文化知識的產(chǎn)生,是否“可以并列為后代提供跨文化交流方法的目的問題?”呂森的回答是“需要各種努力”①。這些努力能否成為特殊的歷史實(shí)踐和跨文化交流方法呢?事實(shí)已經(jīng)表明,公眾史學(xué)在加拿大、美國、英國、

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本文編號：1251687