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  本文關(guān)鍵詞：“六經(jīng)皆史料”:“六經(jīng)皆史”論的近代詮釋及其意蘊

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【摘要】：近代許多中國史家以"六經(jīng)皆史料"來詮釋中國傳統(tǒng)的"六經(jīng)皆史"論,徹底破除"六經(jīng)載道"的傳統(tǒng)觀念,消解儒家"六經(jīng)"中所含的意識形態(tài)權(quán)威;不僅將被神化的"六經(jīng)"還原為古史書,而且進一步將其看作待證而后信的"史料",動搖其"信史"的地位。傳統(tǒng)"六經(jīng)皆史"論的近代詮釋過程,既是對"六經(jīng)"不斷"祛魅"的過程,也是傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)向現(xiàn)代史學(xué)轉(zhuǎn)化在史學(xué)觀念上的體現(xiàn)。
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：國家社科基金項目“清末民初經(jīng)學(xué)向史學(xué)轉(zhuǎn)型研究”(14BZS004)
【分類號】：K092
【正文快照】： “六經(jīng)皆史”論是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理論中的一個重要觀念。“六經(jīng)皆史”論之所以成為一個重要的學(xué)術(shù)論題,在于它不僅涉及到如何看待儒家經(jīng)書的性質(zhì)、與史書的關(guān)系,還涉及如何認(rèn)識中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中“經(jīng)學(xué)”與“史學(xué)”的關(guān)系、“經(jīng)學(xué)”和“史學(xué)”的學(xué)術(shù)品格、學(xué)術(shù)地位的問題,因此,幾乎

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本文編號：1227743