本文關(guān)鍵詞：袁宏《后漢紀》史學思想研究

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【摘要】：魏晉南北朝時期,局勢動蕩,各種思潮迭起,史學思想呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的情形。袁宏的《后漢紀》就成于此期間,對其史學思想的探究有助于加深對那個時代的認識。本文擬在前人研究的基礎(chǔ)上,通過對袁宏史學思想的內(nèi)容分析,挖掘《后漢紀》史學思想的深刻內(nèi)涵,認識《后漢紀》的史學價值和應(yīng)有的學術(shù)地位。正文主要從 以下五個部分展開研究。 第一章主要闡述魏晉史學的發(fā)展與袁宏《后漢紀》撰修情況。 第二章主要介紹袁宏《后漢紀》的天人觀與歷史變易觀。袁宏的天人觀主要體現(xiàn)在以陰陽為中介的天人合一思想和輕神道,重人事的思想方面;在歷史變易觀方面,所涉及到的領(lǐng)域眾多,包括歷史興衰、禮制、治體、學術(shù)等諸多方面,體現(xiàn)了袁宏因時而變的進步思想。 第三章論述袁宏《后漢紀》的名教思想。袁宏在《后漢紀·序》中聲稱其著史的宗旨在于“通古今而篤名教”,借以“弘敷王道”,名教思想貫穿于《后漢紀》全書,尤其是史論部分體現(xiàn)得更為明顯。該部分主要從袁宏的臣道論、君道論、自然與名教關(guān)系的認識三方面分析袁宏《后漢紀》的名教思想。 第四章主要論述袁宏《后漢紀》經(jīng)世致用思想。袁宏希望通過著史來“通古今而篤名教”,從而最終達到“略舉義教所歸,庶以弘敷王道”的目的,既體現(xiàn)了他的名教思想,也體現(xiàn)了其經(jīng)世致用的思想。關(guān)于經(jīng)世致用思想,主要從袁宏《后漢紀》中所彰顯的正統(tǒng)史觀與史學鑒戒意識這兩方面來分析。 第五章分析袁宏《后漢紀》的歷史編撰思想。史家對史籍的編撰、史料的取舍、史事的文字表達等方面體現(xiàn)了史家的歷史編撰思想。文章主要從“史例”、“書法”兩方面探究袁宏《后漢紀》的歷史編撰思想。 總之,本文試圖通過袁宏《后漢紀》史學思想的分析,使人們認識《后漢紀》的史學價值和應(yīng)有的學術(shù)地位。
【關(guān)鍵詞】：袁宏 《后漢紀》 史學思想 史學價值
【學位授予單位】：華中科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：K092
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-7
• 緒論7-12
• 一、中國古代史家對于袁宏《后漢紀》的研究7-8
• 二、近現(xiàn)代學者關(guān)于袁宏《后漢紀》史學思想的研究8-11
• 三、《后漢紀》史學思想研究中存在的不足及本文研究重點11-12
• 第一章 魏晉史學的發(fā)展與《后漢紀》撰修12-17
• 一、魏晉史學的發(fā)展12-14
• 二、袁宏與《后漢紀》14-17
• 第二章 《后漢紀》的天人觀與變易觀17-24
• 一、《后漢紀》的天人觀念17-20
• 二、《后漢紀》的歷史變易觀20-24
• 第三章 “通古今而篤名教”——《后漢紀》的名教思想24-29
• 一、忠君守節(jié)——為臣之道25-26
• 二、唯德與義——立君之道26-27
• 三、因其自然——不奪其情27-29
• 第四章 《后漢紀》經(jīng)世致用思想29-38
• 一、正統(tǒng)史觀30-35
• 二、史學鑒戒意識35-38
• 第五章 《后漢紀》的歷史編纂思想38-43
• 一、“夫史之有例，猶國之有法”38-41
• 二、“書法無隱”41-43
• 結(jié)語43-44
• 致謝44-45
• 參考文獻45-48

【參考文獻】

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本文編號：1127025