本文關鍵詞：論德國戰(zhàn)后文化記憶變遷下的身份認同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：20世紀德國學者揚·阿斯曼在哈布瓦赫提出的"集體記憶"概念之上創(chuàng)建了"文化記憶"理論。作為社會的長時間記憶,文化記憶是把人們對于歷史的認知,儲存并傳播下去,身份認同則是個體在文化記憶之上所建立的自我認同和社會認同。就德國而言,根據(jù)二戰(zhàn)后各個時期的政治特點和社會背景的不同,關于納粹歷史的文化記憶也從內(nèi)容和形式上發(fā)生了變化,而伴隨這一變化,德國人對于自我的身份認同也經(jīng)歷了迷茫、徘徊、到逐漸明晰,直至最終的"正�；�"的過程。
【作者單位】： 西北工業(yè)大學外國語學院;
【關鍵詞】： 德國 戰(zhàn)后歷史 納粹主義 文化記憶 身份認同
【基金】：西北工業(yè)大學人文社科與管理振興基金項目(RW201318)
【分類號】：K516.5
【正文快照】： 一、關于文化記憶與身份認同的概念 文化記憶理論主要來源于社會學家哈布瓦赫提出的集體記憶,哈布瓦赫確信:“記憶事實上是以系統(tǒng)的形式出現(xiàn)……記憶聯(lián)合起來的諸種模式,源自人們聯(lián)合起來的各類方式。只有把記憶定位在相應的群體思想中,我們才能理解發(fā)生在個體思想中的每一段

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  本文關鍵詞：論德國戰(zhàn)后文化記憶變遷下的身份認同，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：479741