社會(huì)學(xué)是一門怎樣的學(xué)問?中國(guó)社會(huì)學(xué)本土化過程中學(xué)科屬性經(jīng)歷了哪些改變?本文力圖勾勒出社會(huì)學(xué)理論品格發(fā)展的歷史邏輯。社會(huì)學(xué)在中國(guó)經(jīng)過了引入、發(fā)軔、成長(zhǎng)、中斷和重建的曲折歷程。學(xué)科內(nèi)蘊(yùn)的理論品格也經(jīng)歷了從早期的實(shí)用性，到以調(diào)查方法為基礎(chǔ)的實(shí)證性，再到實(shí)證與人文并舉的雙重屬性這一辯證的發(fā)展。 十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，面對(duì)本土社會(huì)內(nèi)憂外患的深重形勢(shì)，社會(huì)學(xué)被引入中國(guó)。早期社會(huì)學(xué)的發(fā)端與演化，同中國(guó)社會(huì)所面臨的危機(jī)密不可分。在當(dāng)時(shí)，社會(huì)學(xué)肩負(fù)著保全民族國(guó)家、解決社會(huì)危機(jī)，進(jìn)而尋求富國(guó)強(qiáng)民之現(xiàn)代化道路的歷史使命。在傳統(tǒng)向現(xiàn)代的社會(huì)變遷背景下，在人文精神與科學(xué)理性的文化對(duì)峙中，早期社會(huì)學(xué)者選擇了具有實(shí)用價(jià)值的西方實(shí)證社會(huì)學(xué)。這一時(shí)期社會(huì)學(xué)表現(xiàn)為社會(huì)救治學(xué)的特點(diǎn)，形成實(shí)用性的理論品格。中國(guó)社會(huì)本有的人文主義傳統(tǒng)和社會(huì)學(xué)應(yīng)有的人文主義精神被遮蔽了。 伴隨實(shí)證社會(huì)學(xué)的深度傳播和研究方法的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的實(shí)證取向進(jìn)一步強(qiáng)化，實(shí)用性品格轉(zhuǎn)向了實(shí)證性。1949年以前，中國(guó)社會(huì)學(xué)理論特性的形成源自于對(duì)西方社會(huì)學(xué)的依賴。新中國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)學(xué)的實(shí)證品格則主要受制于政治的型塑。二十世紀(jì)...

【文章頁(yè)數(shù)】：41 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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摘要
Abstract
目錄
引言
一、社會(huì)學(xué)理論之社會(huì)學(xué)觀的省察
    (一) 社會(huì)學(xué)觀是社會(huì)學(xué)的元理論
    (二) 西方社會(huì)學(xué)內(nèi)蘊(yùn)的社會(huì)學(xué)觀變革
    (三) 中國(guó)社會(huì)學(xué)實(shí)證主義社會(huì)學(xué)觀的偏誤
    (四) 實(shí)證主義與人文精神并舉的中國(guó)社會(huì)學(xué)觀
二、本土社會(huì)學(xué)理論品格形成的來源與特點(diǎn)
    (一) 社會(huì)學(xué)傳入中國(guó)的時(shí)代背景
    (二) 社會(huì)學(xué)中國(guó)化的理論特質(zhì)
    (三) 實(shí)證社會(huì)學(xué)的知識(shí)與權(quán)力
三、新時(shí)代中國(guó)社會(huì)學(xué)的實(shí)證傾向
    (一) 社會(huì)學(xué)研究的范式轉(zhuǎn)換
    (二) 社會(huì)學(xué)研究的實(shí)證偏誤
四、中國(guó)社會(huì)學(xué)的雙重理論品格
    (一) 全球化背景下學(xué)科范式的整合
    (二) 中國(guó)社會(huì)學(xué)人文性的伸張
    (三) 中國(guó)社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與定位
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：4036390