錢鐘書的思想文化存在是二十世紀中西文化碰撞、匯通與交融的產(chǎn)物。在錢鐘書各種思想中,文學思想乃重心所在。探尋人類“詩心”“文心”,摸索文學基本規(guī)律,是錢鐘書學術活動貫穿始終的核心內(nèi)容。他既植基華夏又旁涉異域,既立足傳統(tǒng)又注目當下,以一種宏闊視野,對古今中外各種文化文學現(xiàn)象予以通觀圓覽,并結合自己獨特審美感受和創(chuàng)作體驗,做出了大量“散為萬殊”,“聚則一貫”的理論闡述。 本文在對錢鐘書著作深研細讀并參之古今中外各種文化典籍基礎之上,以文學本質(zhì)論、文學作品論、文學創(chuàng)作論、文學發(fā)生發(fā)展論、文學接受論等五個方面為框架,對以上闡述進行系統(tǒng)尋繹、整理與總結,建構為一種現(xiàn)代邏輯框架與理論范式,并深入探究其彌合新舊、中西等對立價值范疇的成功實踐,及其在當今中華文論參與世界詩學對話中所蘊含之典范價值。 全文由緒論、正文六章、結語等八個部分構成。 緒論述評相關研究成果,并說明本文寫作緣起、價值、方法、創(chuàng)新之處。 第一章概觀錢鐘書文學思想。首先梳理錢鐘書文學思想遞嬗承轉之演變軌跡和邏輯理路,將之區(qū)劃為三個時期：學生階段的學術嘗試期、較為純粹的具體文藝理論與比較文學研究的發(fā)展期、對整個人類文化通觀圓覽、平行研究的...

【文章頁數(shù)】：344 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
緒論
    一、本論題的緣起及理論與實踐價值
    二、本論題的研究現(xiàn)狀與本文的研究思路
    三、本論題研究策略、方法與創(chuàng)新之處
第一章 錢鐘書文學思想概觀
    第一節(jié) 錢鐘書文學思想創(chuàng)生的歷程
        一"博覽中西"與"思想發(fā)萌"
        二"走向西洋"與"回歸自身"
        三"打通"與"照明"
    第二節(jié) 錢鐘書文學思想的表現(xiàn)形態(tài)
        一、"非體系":對現(xiàn)代西方模式的反動
        二、"潛在體系":內(nèi)在整一性
第二章 錢鐘書的文學本質(zhì)論
    第一節(jié) 文學是心理狀態(tài)的表現(xiàn)
        一、"文學表示出一種心理狀態(tài)"
        二、與馬克思主義"審美意識形態(tài)"觀的比較
        三、對實證主義社會學文學觀的"負"模仿
    第二節(jié) "以能文為本"
        一、哲學之"象"與詩歌之"喻":"《易》之有象,取譬明理也"、"詩也者,有象之言"
        二、自然情感與藝術情感:"歌,非哭也"
        三、歷史與文學:"史必征實"、"詩可鑿空"
    第三節(jié) "詩者,藝之取資于文字也"
        一 文學與禪宗:"詩自是文字之妙,非言無以寓言外之意"
        二 文學與音樂:"文字弦歌,各擅其絕"
        三 文學與繪畫:"詩中有畫而又非畫所能表達"
第三章 錢鐘書的文學作品論
    第一節(jié) 內(nèi)容與形式的統(tǒng)一:"言即是物,表即是里"
    第二節(jié) 文學作品的層面:"聲"、"意"與"神韻"
        一、語言層與神韻層
        二、與西方文本層次論的比較
    第三節(jié) 文學作品的辯證構成
        一、文學作品的辯證構成
        二、事理—心理—文理
        三、與新批評的比較
第四章 錢鐘書的文學創(chuàng)作論
    第一節(jié) 關于文學創(chuàng)作主體
        一、"藝之成敗,系乎才也"
        二、"未有能而不學者也"
        三、"哀怨起騷人"
    第二節(jié) 關于文學創(chuàng)作過程
        一、"強物"與"即物"
            (一) "執(zhí)情強物"與"感情誤置"
            (二) "即物生情"與"審美距離"說、"異質(zhì)同構"論
        二、"Croce執(zhí)心棄物,何其顧此失彼也"
            (一) "應手之難"
            (二) "得心應手"
第五章 錢鐘書的文學發(fā)生發(fā)展論
    第一節(jié) 融貫中西的藝術發(fā)生觀
    第二節(jié) "復古"與"仿古"
        一、"文學的進化"與"復古"
        二、"影響的焦慮"與"仿古"
    第三節(jié) "對話"與"打通"
        一、"欲使小說、詩歌、戲劇,與哲學、歷史、社會學等為一家
        二、文學間的"互相照明"
第六章 錢鐘書的文學接受論
    第一節(jié) 關于文學接受者的修養(yǎng)
        一、"工于詩文"與"蔽于所見"
        二、"有文藝理論的需要"
        三、"治學必先有真理之勇氣"
    第二節(jié) "詩無通故"與"作者未必然"
        一、"名可名非常名"
        二、"文章本天成,妙手偶得之"
        三、"以默佐言"與"具體化"
    第三節(jié) "闡釋之循環(huán)"與"讀者何必不然"
        一、“考詞之終始”:文本釋義之“循環(huán)”
        二、"以今度古,即近知遠"
結語:錢鐘書文學思想的精神品質(zhì)
參考文獻
附錄



本文編號：3738370