本文以馬克思主義為指導(dǎo)，側(cè)重于從歷史和法哲學(xué)的角度對自然法這一西方政治法律文化中所特有的觀念和現(xiàn)象進行了較為系統(tǒng)的考察和分析。在西方兩千多年的漫長歷史發(fā)展過程中，自然法觀念就像一根軸線，貫穿于整個西方政治法律文化的始終，并發(fā)揮了極為重要的作用。在本文中，筆者采用了歷史的、哲學(xué)的、比較的和階級分析的方法揭示了自然法觀念在整個西方的歷史發(fā)展軌跡；較為深入地分析了自然法觀念在不同歷史時期所體現(xiàn)出來的特征及其在整個演變過程中的規(guī)律性。本文主要由導(dǎo)論、正文和結(jié)束語三個部分組成，包括四章，共計十八萬余字。導(dǎo)論部分，主要介紹了本文的寫作目的、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀、研究方法和研究意義，共計一萬余字。在該部分，筆者將研究自然法的意義概括為四個方面，即1、自然法觀念為我們評價現(xiàn)實法提供了一套價值標準；2、自然法觀念有助于我們樹立法律信仰的精神；3、自然法觀念有利于強化人們權(quán)利意識的培養(yǎng)；4、自然法觀念有助于我們構(gòu)建和諧的社會秩序。正文部分是文章的主干，主要論述了自然法觀念從其萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展到演變的過程及其特征。根據(jù)自然法觀念的四個歷史發(fā)展階段，筆者將該部分分為四章，共計約十七萬字。第一章主要描述了自然法觀念... 

【文章來源】：華東政法大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】：206 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題目的
    二、國內(nèi)外研究的現(xiàn)狀
    三、研究自然法的方法
    四、研究自然法的意義
第一章 自然法觀念的起源
    第一節(jié) 對萬物本原的探求與自然法觀念的萌芽
        一、自然與本原
        二、邏各斯與自然法
    第二節(jié) 人的自我意識的覺醒與自然法觀念的發(fā)展
        一、正義(自然)——法律(約定)之爭:智者派對法的本源的探討
        二、蘇格拉底的天賦自然法觀
        三、柏拉圖的理念自然法觀
        四、亞里士多德的目的論自然法觀
    第三節(jié) 斯多葛學(xué)派與普遍意義自然法觀念的形成
        一、城邦制度的解體與自然法觀念的形成
        二、斯多葛學(xué)派自然法觀念的內(nèi)涵
    第四節(jié) 斯多葛學(xué)派自然法在古羅馬的繼受與進一步發(fā)展
    第五節(jié) 古代自然法觀念的特征
第二章 神學(xué)自然法
    第一節(jié) 古代自然法觀念與基督教文化
        一、世界主義的思想
        二、人人平等的思想
    第二節(jié) 早期基督教文化階段的神學(xué)自然法觀念
        一、《圣經(jīng)》中的自然法觀念
        二、教父學(xué)中的自然法觀念
    第三節(jié) 中世紀鼎盛時期的神學(xué)自然法觀念
        一、教會法學(xué)家的自然法觀念
        二、阿奎那的自然法觀念
            (一) 經(jīng)院主義的哲學(xué)基礎(chǔ)
            (二) 阿奎那對中世紀自然法觀念的系統(tǒng)化
    第四節(jié) 中世紀末期神性自然法的衰落
    第五節(jié) 中世紀自然法觀念的特征
第三章 近代理性主義自然法
    第一節(jié) 近代理性主義自然法的孕育
        一、羅馬法的復(fù)興:再現(xiàn)古代自然法的理念
        二、文藝復(fù)興:近代自然法孕育的人文主義基礎(chǔ)
        三、商品經(jīng)濟和市民社會:近代自然法孕育的經(jīng)濟和社會基礎(chǔ)
    第二節(jié) 理性的獨立和近代理性主義自然法的創(chuàng)立
        一、理性的獨立和理性主義思維方式的確立
        二、格老秀斯與近代理性主義自然法的創(chuàng)立
    第三節(jié) 從霍布斯到洛克:近代理性主義自然法的發(fā)展
        一、霍布斯的自然法思想
        二、洛克的自然法思想
    第四節(jié) 近代理性主義自然法的特征
第四章 自然法觀念的衰落與復(fù)興
    第一節(jié) 自然法觀念在批判中衰落
        一、自然法觀念在十八世紀至十九世紀初受到的冷落與批判
        二、對近代自然法的根本否定
    第二節(jié) 自然法觀念在反思中復(fù)興
        一、自然法觀念復(fù)興的歷史原因
        二、新自然法學(xué)派的主要觀點
            (一) 新托馬斯主義自然法學(xué)的基本觀點
            (二) 世俗自然法學(xué)的基本觀點
    第三節(jié) 新自然法學(xué)的特征
結(jié)束語:自然法觀念的演變規(guī)律
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]新自然法學(xué)與人權(quán)理論[J]. 陳根發(fā).  浙江學(xué)刊. 2005(01)
[2]亞里士多德法律正義論的思想史探索[J]. 徐愛國.  中外法學(xué). 2004(04)
[3]我們改變了什么?——《南京零距離》及其民生新聞[J]. 景志剛.  視聽界. 2004(01)
[4]理性與正義的悖論——西方古代自然法觀念中的普遍主義思想及其當代啟示[J]. 馬德普.  中共福建省委黨校學(xué)報. 2003(04)
[5]論自然法和西方法律思想的發(fā)展[J]. 王珉.  廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報. 2002(04)
[6]論自然法概念的演變及其意義[J]. 黃頌.  山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2002(03)
[7]理念論哲學(xué):自然法是法律正義[J]. 陶清德.  社科縱橫. 2002(03)
[8]論自然法學(xué)的權(quán)利觀[J]. 龔向和.  法律科學(xué).西北政法學(xué)院學(xué)報. 2002(02)
[9]對權(quán)利觀念的興起與自然法觀念的嬗變的簡要考察[J]. 黃頌.  上饒師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2002(01)
[10]西方法哲學(xué)的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其啟示[J]. 莫偉民.  中國社會科學(xué). 2002(01)

博士論文
[1]俄羅斯經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌十年研究[D]. 馬蔚云.黑龍江大學(xué) 2001



本文編號：3209811