本文關(guān)鍵詞：論生活方式與人的全面發(fā)展

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【摘要】：在全球化背景下，特別是改革開放以來，各種西方思想紛至沓來，消費主義、享樂主義、個人主義、現(xiàn)實主義、科學主義等都曾盛行一時，躲避崇高、崇尚世俗、張揚個性、追求自我價值，成為社會的一種時尚，與此同時現(xiàn)代人的生活方式存在的弊端、問題尤為突出，嚴重影響了社會和諧發(fā)展，因此要引起全社會各方面的關(guān)注。隨著社會的進步和發(fā)展，我們的物質(zhì)生活在一定程度上得到了改善，但是我們的生活方式卻陷入危機。在人們的現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的問題更加的突出和棘手，需要迫切的解決。 本文著手于現(xiàn)實生活問題，用馬克思人的全面發(fā)展思想作為理論依據(jù)，把馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展觀點應用于全文分析新的生活方式的構(gòu)建問題。從馬克思主義哲學的視角對生活方式與人的全面發(fā)展進行了多角度分析，深化了馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的認識；從人類的角度，精神需要是人類與其它動物根本區(qū)別的主要標志。從人與人的角度，精神需要是反映人的本質(zhì)的內(nèi)在表征；從人與自身的角度，精神需要是為了完善自我的精神世界。馬克思認為，人的全面發(fā)展是人的各種關(guān)系全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，新的生活方式的構(gòu)建是促進人自由全面發(fā)展的重要途徑。新的生活方式的構(gòu)建對于全面建成小康社會，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要具有重要意義。 全文正文分為四部分： 第一部分介紹了生活方式和人的全面發(fā)展的內(nèi)涵和特征。在不同的社會和時代中生活的人們，在一定的社會條件制約下和在一定價值觀念指導下，所形成的滿足自身需要的生活活動形式和行為特征的綜合。這個就叫做生活的方式。對生活方式的研究還沒有明確的嚴格定義。對人的全面發(fā)展的基本內(nèi)涵的論述，散見于馬克思前后的許多著作中。所謂全面發(fā)展是指人的某種內(nèi)在的東西的發(fā)展，人究竟發(fā)展什么以及如何發(fā)展，完全取決于人的內(nèi)在本質(zhì)是什么。馬克思正是把對人的全面發(fā)展的論證與對人的本質(zhì)的探討緊密聯(lián)系在一起的。 第二部分介紹了構(gòu)建新的生活方式促進人的全面發(fā)展的意義。理論意義：有利于深入認識生活與哲學之間的關(guān)系，為科學決策提供理論依據(jù)；有利于體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，完善中國特色社會主義建設(shè)理論；有利于鞏固以社會主義核心價值體系為核心的中國特色社會主義文化�，F(xiàn)實意義：有利于維護社會穩(wěn)定，目前我國正處于一個特殊的歷史時期，社會穩(wěn)定問題是一個重大的基礎(chǔ)性問題；有利于增強中國特色社會主義的認同感，增強中國特色社會主義認同感任重而道遠；有利于我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，可持續(xù)發(fā)展不僅僅只是我們中國的發(fā)展戰(zhàn)略，而是一個全球性的發(fā)展問題，可持續(xù)發(fā)展是一個關(guān)系到全人類前途命運的重大問題。 第三部分介紹了現(xiàn)代人的生活方式存在的弊端制約了人的全面發(fā)展�，F(xiàn)代人的生活方式存在的弊端主要存在于以下五個方面。第一，消費主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在，消費主義影響了人的主體性的發(fā)揮。當前社會人的主體性被規(guī)定為消費的主體性，嚴重影響了人的全面發(fā)展。第二，享樂主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在，消費主義消磨人的意志，并最終會葬送人類文明的成果。人類已站在了懸崖的邊緣，是該清醒的時候了。第三，現(xiàn)實主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在，現(xiàn)實主義加劇了人與自然之間的矛盾。第四，個人主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在，個人主義加劇了人與人之間的矛盾。第五，科學主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在，科學主義加劇了人的精神世界的貧乏。 第四部分介紹了構(gòu)建新的生活方式促進人的全面發(fā)展的路徑選擇。提出了構(gòu)建新的生活方式的建設(shè)性路徑。第一，用馬克思的人學思想指導人類新的生活方式的構(gòu)建。第二，通過教育途徑加大宣傳力度，使新的生活方式深入人心。第三，改變把勞動視為一種手段，，使勞動成為目的本身。第四，改變消費模式加大文化消費活動的比重。第五，認真審視現(xiàn)階段人的交往方式。第六，提高休閑活動的層次和品味。
【關(guān)鍵詞】：馬克思 生活方式 人的全面發(fā)展
【學位授予單位】：河北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：C913.3;B038
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 引言11-16
• （一）選題意義11-12
• （二）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析12-14
• （三）研究的思路方法和創(chuàng)新點14-16
• 一、馬克思關(guān)于生活方式和人的全面發(fā)展的相關(guān)理論概述16-22
• （一）生活和生活方式16-18
• 1. 生活的內(nèi)涵16
• 2. 生活方式的內(nèi)涵16-17
• 3. 生活方式的特點17-18
• （二）人的全面發(fā)展的相關(guān)理論概述18-20
• 1. 人的全面發(fā)展的內(nèi)涵18-19
• 2. 人的全面發(fā)展的核心是現(xiàn)實中的人19
• 3. 人的全面發(fā)展存在于人的歷史的生成過程之中19-20
• （三）生活方式與人的全面發(fā)展的關(guān)系20-22
• 1. 生活方式制約著人的全面發(fā)展的實現(xiàn)程度20
• 2. 實現(xiàn)人的全面發(fā)展是構(gòu)建新的生活方式的歸宿20
• 3. 生活方式和人的全面發(fā)展統(tǒng)一于實踐過程之中20-22
• 二、構(gòu)建新的生活方式促進人的全面發(fā)展的意義22-25
• （一）理論意義22-23
• 1. 有利于深入認識生活與哲學之間的關(guān)系22
• 2．有利于體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，完善中國特色社會主義建設(shè)理論22-23
• 3. 有利于鞏固以社會主義核心價值體系為核心的中國特色社會主義文化23
• （二）現(xiàn)實意義23-25
• 1．有利于維護社會的穩(wěn)定23
• 2．有利于增強中國特色社會主義的認同感23-24
• 3. 有利于我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施24-25
• 三、現(xiàn)代人的生活方式存在的弊端制約了人的全面發(fā)展25-32
• （一）消費主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響25-26
• 1. 消費主義的內(nèi)涵及表現(xiàn)25
• 2. 消費主義制約了人的主體性的發(fā)揮25-26
• （二）享樂主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響26-27
• 1. 享樂主義的內(nèi)涵及表現(xiàn)26
• 2. 享樂主義消磨人的意志并最終會葬送人類文明成果26-27
• （三）現(xiàn)實主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響27-28
• 1. 現(xiàn)實主義的內(nèi)涵及表現(xiàn)27-28
• 2. 現(xiàn)實主義加劇了人與自然之間的矛盾28
• （四）個人主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響28-30
• 1. 個人主義的內(nèi)涵及表現(xiàn)28-29
• 2. 個人主義加劇了人與人之間的矛盾29-30
• （五）科學主義的生活方式對人的全面發(fā)展的影響30-32
• 1. 科學主義的內(nèi)涵及表現(xiàn)30
• 2. 科學主義加劇了人的精神世界的貧困30-32
• 四、構(gòu)建新的生活方式促進人的全面發(fā)展的路徑選擇32-45
• （一）用馬克思的人學思想指導新的生活方式的構(gòu)建32-33
• 1. 馬克思人學思想的興起32
• 2. 馬克思關(guān)于人的解放的思想32
• 3. 馬克思關(guān)于人的解放思想對構(gòu)建新的生活方式的指導意義32-33
• 4. 構(gòu)建新的生活方式蘊含于人的解放道路的探索之中33
• （二）通過教育途徑加大宣傳力度，使新的生活方式深入人心33-35
• 1. 重視教育的基礎(chǔ)性作用33-34
• 2. 實施終身教育，實現(xiàn)生活方式的可持續(xù)發(fā)展34
• 3. 加大教育投入，用教育喚醒人的自我意識34-35
• 4. 廣大教育工作者要勇于承擔起建立構(gòu)建新生活方式的責任35
• （三）改變把勞動視為一種手段，使勞動成為目的本身35-37
• 1. 逐步轉(zhuǎn)變觀念，正確認識勞動35-36
• 2. 完善法律法規(guī)，合理調(diào)整勞動時間比例36
• 3. 加強個人或群體間互相學習，增強勞動的自主性36-37
• 4. 正確理解勞動的社會性和科學性37
• （四）改變消費模式加大文化消費活動的比重37-39
• 1. 加大宣傳力度，樹立正確的消費意識37-38
• 2. 加強文化建設(shè)，改變消費模式38
• 3. 整合科技與教育，用先進文化引領(lǐng)人的消費38-39
• 4. 開展多樣的文化活動，提高整體文化消費能力39
• （五）認真審視現(xiàn)階段人的交往方式39-42
• 1. 正確認識當下人的交往39-40
• 2. 發(fā)揮主體間性在交往中的積極作用40-41
• 3. 注重主體交往間的均衡或平等41
• 4. 交往的發(fā)展是人類文明程度得以提高的重要途徑41-42
• （六）提高休閑活動的層次和品味42-45
• 1. 正確認識現(xiàn)階段人的休閑活動42
• 2. 轉(zhuǎn)變休閑模式，挖掘休閑的創(chuàng)造意蘊42-43
• 3. 改善休閑的精神狀態(tài)43
• 4. 完善休閑的實踐目標43-45
• 結(jié)論45-46
• 參考文獻46-48
• 附錄48-51
• 后記51-52
• 攻讀學位期間取得的科研成果清單52

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 陸彥明,馬惠娣;馬克思休閑思想初探[J];自然辯證法研究;2002年01期

2 R.尼斯貝特;李肅東;羅梭永;;個人主義[J];哲學譯叢;1991年02期

本文編號：676716