本文關(guān)鍵詞：逃離與回歸：個(gè)體化視角下青年間隔年旅行現(xiàn)象研究

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【摘要】：近年來,關(guān)于我國青年人“辭職去旅行”、“行走間隔年”的新聞報(bào)道層出不窮,一些青年人選擇辭職、休學(xué)等方式出門旅行,還有許多青年人對(duì)間隔年旅行心生向往,間隔年一詞也漸漸被國人知曉并逐步接受。然而國內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)間隔年現(xiàn)象的敏感度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于它的實(shí)際發(fā)展速度。國外在上個(gè)世紀(jì)60年代開始便已密切關(guān)注間隔年現(xiàn)象,從教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、旅游學(xué)等學(xué)科角度研究間隔年現(xiàn)象。本文的主要研究對(duì)象是我國青年人的間隔年旅行現(xiàn)象,通過參與觀察、深度訪談以及文獻(xiàn)分析等研究方法對(duì)間隔年實(shí)踐者群體進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究。以個(gè)體化理論為視角,對(duì)國內(nèi)的間隔年實(shí)踐者群體進(jìn)行研究,分析間隔年實(shí)踐者群體的個(gè)體化過程,總結(jié)間隔年文化的特質(zhì)和內(nèi)涵,并對(duì)個(gè)體的生活政治和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)進(jìn)行思考。本文的框架如下：第一章主要介紹選題的背景和研究的意義,對(duì)比梳理國內(nèi)外關(guān)于間隔年旅行和背包客的研究成果,并對(duì)個(gè)體化理論和間隔年等相關(guān)概念進(jìn)行解釋。第二章是研究的鋪墊部分,通過文獻(xiàn)的梳理和筆者的實(shí)證材料,歸納總結(jié)我國間隔年現(xiàn)象的生成背景。第三、四、五章是本研究的主體部分,以個(gè)體化理論為指導(dǎo)框架,論述了間隔年旅行的三階段過程與個(gè)體化過程的對(duì)應(yīng)關(guān)系�！懊撉丁弊鳛閭�(gè)體化的第一個(gè)階段,對(duì)應(yīng)到間隔年旅行中的“出發(fā)”,是個(gè)體生活政治的一種表現(xiàn)。接著,“在路上”的旅行過程對(duì)應(yīng)個(gè)體化的“過渡”階段,個(gè)體在這個(gè)過程中展現(xiàn)去傳統(tǒng)化的特點(diǎn)。最后,間隔年結(jié)束后的“回歸”可以被理解為一種儀式過渡的結(jié)束,個(gè)體“再嵌入”到新的結(jié)構(gòu)和群體中,完成了個(gè)體化過程。第六章是本研究的結(jié)論部分,在前文的基礎(chǔ)上進(jìn)一步總結(jié)出：我國青年人的間隔年旅行現(xiàn)象有著明顯的個(gè)體化特征,是青年參與的一項(xiàng)生活政治,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抵抗和反叛；同時(shí),間隔年旅行中也存在一定的需要自我承擔(dān)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。
【關(guān)鍵詞】：間隔年 個(gè)體化 生活政治 旅行
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：C913.5
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 一、緒論11-28
• (一) 選題緣由11
• (二) 研究意義11-13
• (三) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀13-23
• (四) 研究視角23-25
• (五) 核心概念界定25-26
• (六) 研究方法26-28
• 二、個(gè)體的崛起：中國語境下的間隔年生成環(huán)境28-34
• (一) 中國社會(huì)流動(dòng)性的增加28-30
• (二) 間隔年的中國本土化30-31
• (三) 互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模興起31-32
• (四) 青年群體的迷�，F(xiàn)狀32-34
• 三、脫嵌：作為生活政治的間隔年旅行34-48
• (一) 間隔年實(shí)踐者的基本特征35-37
• (二) 間隔年是對(duì)現(xiàn)實(shí)處境的抵抗37-42
• 1、抵抗壓抑的都市生活38-39
• 2、抵抗傳統(tǒng)方式的旅游39-40
• 3、抵抗主流文化的霸權(quán)40-42
• (三) 對(duì)生命體驗(yàn)的探索42-45
• 1、探索自然美景43
• 2、尋求社會(huì)交往43-44
• 3、參與義工服務(wù)44-45
• (四) 對(duì)真實(shí)自我的追尋45-48
• 四、過渡階段：間隔年旅行的去傳統(tǒng)化48-59
• (一) 個(gè)性化地從眾48-51
• 1、旅行線路的選擇48-49
• 2、對(duì)“窮游”的追求49-50
• 3、精神消費(fèi)的趨同50-51
• (二) 間隔年的外部強(qiáng)化51-55
• 1、大眾傳媒的助推51-52
• 2、虛擬空間的聚合52-54
• 3、他人的鼓勵(lì)54-55
• (三) 公眾對(duì)間隔年的質(zhì)疑55-59
• 1、逃避還是漂泊?55-56
• 2、表演做秀式的間隔年56-57
• 3、不可預(yù)測(cè)的危險(xiǎn)57-59
• 五、再入嵌：間隔年旅行的儀式化59-70
• (一) 作為過渡儀式的間隔年59-63
• 1、間隔年的“三段論”結(jié)構(gòu)60
• 2、接受考驗(yàn)的地位提升儀式60-61
• 3、現(xiàn)代意義的成人禮61-63
• (二) 或喜或憂的結(jié)果63-66
• 1、從容適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變63-64
• 2、無法適應(yīng)新生活64-65
• 3、繼續(xù)在路上65-66
• (三) “后間隔年”時(shí)期的特征66-70
• 1、個(gè)人生涯模式的制度化66-67
• 2、自我承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)人生67-68
• 3、間隔年精神的延續(xù)68-70
• 第六章 結(jié)論70-76
• (一) 逃離與回歸：中國青年間隔年旅行的特征70-72
• 1、中國青年的間隔年旅行是社會(huì)個(gè)體化的縮影70-71
• 2、間隔年旅行是青年參與的一項(xiàng)生活政治71
• 3、間隔年旅行是當(dāng)代青年的成年標(biāo)志之一71-72
• (二) 間隔年旅行：中國青年的個(gè)體化之路72-76
• 1、西歐個(gè)體化命題的中國本土化72-73
• 2、間隔年旅行是中國青年的個(gè)體化方式73-76
• 參考文獻(xiàn)76-79
• 附錄1：受訪者基本資料79-81
• 附錄2：訪談提綱81-82
• 致謝82

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本文編號(hào)：541567