本文關(guān)鍵詞：梁啟超的社會(huì)學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：基于梁啟超“以西方社會(huì)為鏡”對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)開展的大量對(duì)比研究的事實(shí),以及康梁“群學(xué)”是中國社會(huì)學(xué)發(fā)軔時(shí)期探尋社會(huì)學(xué)本土化的重要代表的基本判斷,本文對(duì)梁啟超的相關(guān)社會(huì)學(xué)思想進(jìn)行了嘗試性研究。本文的初衷并不限于用現(xiàn)代的社會(huì)學(xué)術(shù)語對(duì)梁啟超的社會(huì)學(xué)思想進(jìn)行解讀,更力求通過梁啟超這一“窗口”,窺探草創(chuàng)時(shí)期的中國社會(huì)學(xué)發(fā)展的一些基本問題,并通過對(duì)這些基本問題更加深刻地把握,以響應(yīng)費(fèi)孝通先生提出的“文化自覺”的號(hào)召。對(duì)“社會(huì)思想”與“社會(huì)學(xué)思想”這兩個(gè)概念進(jìn)行明確的區(qū)分,是研究得以進(jìn)行的重要前提。本文的主題是研究梁啟超的社會(huì)學(xué)思想,這就直接限定了研究框架和研究內(nèi)容。研究某個(gè)學(xué)者的社會(huì)學(xué)思想,首要關(guān)注的是該學(xué)者如何對(duì)社會(huì)學(xué)的學(xué)科進(jìn)行定位。戊戌維新時(shí)期正好是西方社會(huì)學(xué)傳入中國的發(fā)軔期,社會(huì)學(xué)在中國的興起,最早是以“群學(xué)”的面貌為人所知。這一時(shí)期包括梁啟超在內(nèi)的維新志士,大力鼓吹“合群立會(huì)”之說,以求得政治變革與政局統(tǒng)一。受此影響,梁啟超將社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命定位于用“群術(shù)治群”。隨著梁啟超對(duì)西方社會(huì)學(xué)更加深入的了解,他又圍繞這條主線,就社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象、研究步驟、研究范圍、資料收集方法、社會(huì)調(diào)查等問題進(jìn)行了明確地闡述。個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系,是社會(huì)學(xué)的基本問題,也是貫穿西方社會(huì)學(xué)理論發(fā)展的經(jīng)典二元“困惑”之一。從某種程度上來講,西方社會(huì)學(xué)被引入到中國的那一刻起,社會(huì)學(xué)的本土化過程便已開始,梁啟超的“化育新民”思想是其代表之一。在“新民”的努力中,梁啟超就如何處理好“公德”與“私德”的關(guān)系問題論及個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系問題。他的這一分析路徑,不僅與孔德、涂爾干等實(shí)證主義社會(huì)學(xué)家的立場迥異,而且同韋伯從個(gè)體的社會(huì)行動(dòng)出發(fā)及馬克思的實(shí)踐立場大相徑庭。早在二十世紀(jì)初,梁啟超就大力提倡“新史學(xué)”,向傳統(tǒng)史學(xué)發(fā)起革命性的挑戰(zhàn)。他的“新史學(xué)”突破了將史學(xué)的研究對(duì)象僅限定于“王侯將相”,而下移至普通百姓,要求歷史研究要面向社會(huì)群體的社會(huì)生活；他強(qiáng)調(diào)借鑒人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的研究方法,改善史學(xué)研究。這種思路無形中促成了歷史學(xué)與社會(huì)學(xué)的融合。當(dāng)代強(qiáng)勢的西方歷史社會(huì)學(xué)大行其道之時(shí),我們不僅面臨如何介紹和引進(jìn)之的問題,還將囿于本土化的困境。當(dāng)此,梁啟超的“新史學(xué)”為我們提供了豐富的資源。鑒于以上幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí),本文對(duì)中國社會(huì)學(xué)史下梁啟超的地位問題進(jìn)行了探討。用文獻(xiàn)梳理的方式描述了不同學(xué)者在此問題上截然不同的認(rèn)識(shí),并對(duì)形成這種巨大認(rèn)識(shí)差異的原因進(jìn)行了分析。這種嘗試,能更直觀的方便對(duì)梁啟超社會(huì)學(xué)思想,以及社會(huì)學(xué)基本問題的把握。本文的最后,總結(jié)出梁啟超社會(huì)學(xué)思想的幾大特點(diǎn)：濃重的社會(huì)秩序“情結(jié)”；顯著的實(shí)用主義傾向；鮮艷的人文主義色彩；豐富的社會(huì)建構(gòu)精神。就本文的新意思之處和不足之處,文章也做了小結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：梁啟超 群學(xué) 新民 新史學(xué) 歷史社會(huì)學(xué) 社會(huì)學(xué)史
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：C91-09
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-12
• 一、緒論12-20
• (一) 選題緣由與意義12-15
• 1. 選題緣由12-13
• 2. 研究意義13-15
• (二) 研究現(xiàn)狀15-18
• 1. 梁啟超與“群學(xué)”研究16
• 2. 梁啟超與中國社會(huì)研究16-17
• 3. 梁啟超與社會(huì)學(xué)研究17-18
• (三) 相關(guān)概念18-19
• 1. 社會(huì)思想與社會(huì)學(xué)思想18
• 2. 社會(huì)歷史學(xué)和歷史社會(huì)學(xué)18-19
• (四) 研究框架與研究方法19-20
• 1. 研究框架19
• 2. 研究方法19-20
• 二、“群術(shù)治群”——社會(huì)學(xué)的學(xué)科定位20-27
• (一) “群術(shù)治群”20-23
• 1. 群學(xué)與社會(huì)學(xué)20-21
• 2. 戊戌時(shí)期的群學(xué)21-22
• 3. “群術(shù)治群”思想22-23
• (二) 社會(huì)學(xué)研究對(duì)象23-27
• 1. 研究對(duì)象24
• 2. 研究步驟24-25
• 3. 研究范圍25-26
• 4. 資料收集方法26-27
• 三、“化育新民”——個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系問題27-36
• (一) 個(gè)體與社會(huì)——西方社會(huì)學(xué)理論的經(jīng)典二元“困惑”27-28
• (二) 化育“新民”與培養(yǎng)“公德”28-31
• 1. “新民為今日中國第一要?jiǎng)?wù)”28-29
• 2. 培育“公德”29-31
• (三) “公德與私德”辯證與“個(gè)體與社會(huì)”關(guān)系辯證31-32
• (四) “公德”與“私德”關(guān)系的制度性構(gòu)建32-36
• 1. 臣民與君主——國民與國家32-33
• 2. 獨(dú)立人格——獨(dú)立民族國家33-34
• 3. 權(quán)利思想——義務(wù)思想34-36
• 四、“新史學(xué)”——?dú)v史學(xué)與社會(huì)學(xué)的視野融合36-44
• (一) 史學(xué)與“新史學(xué)”36-38
• 1. 對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的批判36-37
• 2. 何為“新史學(xué)”?37-38
• (二) “新史學(xué)”研究內(nèi)容38-40
• 1. 研究范圍38-39
• 2. 研究內(nèi)容39-40
• (三) “新史學(xué)”研究方法40-42
• 1. 研究方法與研究步驟40-41
• 2. 歷史統(tǒng)計(jì)學(xué)41-42
• (四) “新史學(xué)”與歷史社會(huì)學(xué)42-44
• 五、“邊緣者”或“奠基人”——中國社會(huì)學(xué)史中的梁啟超44-50
• (一) “邊緣”的地位45
• (二) “中國的孔德”的評(píng)價(jià)45-46
• (三) “邊緣”地位的形成原因46-49
• (四) 當(dāng)采取何種態(tài)度對(duì)待這種認(rèn)識(shí)上的差異49-50
• 六、評(píng)價(jià)與小結(jié)50-54
• (一) 社會(huì)學(xué)研究的特點(diǎn)50-52
• 1. 濃重的社會(huì)秩序“情結(jié)”50
• 2. 顯著的實(shí)用主義傾向50-51
• 3. 鮮艷的人文主義色彩51-52
• 4. 豐富的社會(huì)建構(gòu)精神52
• (二) 本文新意之處52-53
• (三) 本文不足之處53-54
• 1. 研究效度問題53
• 2. 研究廣度問題53
• 3. 研究深度問題53
• 4. 關(guān)鍵結(jié)論問題53-54
• 參考文獻(xiàn)54-58
• 附錄：本文所參引《梁啟超全集》文獻(xiàn)一覽表58-59
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文59-60
• 致謝——寫在前面的“致謝”60-61

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 吳蓉;;梁啟超的“公德”“私德”觀[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2012年12期

2 陳文;;現(xiàn)代性視野下梁啟超“道德革命”思想的再認(rèn)識(shí)[J];湖北社會(huì)科學(xué);2011年11期

3 宋學(xué)勤;;梁啟超與社會(huì)學(xué)[J];史學(xué)月刊;2007年12期

  本文關(guān)鍵詞：梁啟超的社會(huì)學(xué)思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：435481