"美好生活"是我國(guó)政治話語(yǔ)中的重要理論概念,也是人民描述生活期待的高頻日常表達(dá)。新冠疫情表明:現(xiàn)代社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)可以對(duì)美好生活造成破壞性沖擊;同時(shí)民眾如何理解美好生活的內(nèi)涵對(duì)生活現(xiàn)實(shí)具有重要的塑造作用。在以良政善治的頂層設(shè)計(jì)保證美好生活實(shí)現(xiàn)的制度視角之外,范導(dǎo)個(gè)體對(duì)美好生活形成科學(xué)的觀念建構(gòu)亦至關(guān)重要。美好生活時(shí)間屬性上的未來(lái)向度,訴求風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培養(yǎng);美好生活的系統(tǒng)屬性導(dǎo)致的潛在風(fēng)險(xiǎn),訴求底線思維的培育;美好生活的社會(huì)關(guān)系屬性,訴求對(duì)責(zé)任倫理的認(rèn)同。

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【文章目錄】：
一、對(duì)個(gè)體美好生活觀進(jìn)行觀念引導(dǎo)的必要性分析
二、美好生活的未來(lái)向度訴求風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的培養(yǎng)
三、美好生活面臨的潛在風(fēng)險(xiǎn)訴求底線思維的能力
四、美好生活的關(guān)系屬性訴求對(duì)責(zé)任倫理的認(rèn)同
結(jié) 語(yǔ)



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