道路兼具物質(zhì)性、空間性、社會性和連通性等特征,它既是一種物理實(shí)體的有形物質(zhì)文化,也是一種無形的非物質(zhì)文化。道路是涼山彝族社會轉(zhuǎn)型的重要載體,可視為重要的文化傳播媒介之一。道路的連通性使得彝區(qū)與外部世界的連接無限延展,進(jìn)而擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)和文化語境中。涼山彝區(qū)的發(fā)展也因道路而不斷融入全球化的進(jìn)程,并在這一過程中不斷構(gòu)建自己的現(xiàn)代性。涼山彝區(qū)公路建設(shè)在不同時(shí)期呈現(xiàn)不同的建設(shè)目的及意義,民國時(shí)期樂西公路的建設(shè)與民族國家建構(gòu)密切關(guān)聯(lián),新世紀(jì)雅西高速公路的建設(shè)與國家現(xiàn)代化建設(shè)相關(guān),而在建的高速公路以及成昆復(fù)線與國家的穩(wěn)定脫貧政策,以及地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展緊密相關(guān)。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、道路與人類學(xué)
二、樂西公路：道路建設(shè)與民族國家建構(gòu)
三、雅西高速：道路建設(shè)與國家現(xiàn)代化
四、在建道路：道路建設(shè)與穩(wěn)定脫貧和可持續(xù)發(fā)展
五、余論與思考



本文編號：3882930