發(fā)布時間：2023-10-06 18:02

　　鄉(xiāng)土社會一直是傳統(tǒng)中國的基本格局,基于血緣關(guān)系形成的家族既是一個相對獨(dú)立的自治單位,也是自身發(fā)展的重要力量。家族的發(fā)展有賴于成員共同的家族觀念,祠堂則是家族觀念的主要表征和載體。隨著城市化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型,家庭功能發(fā)生了改變,家庭結(jié)構(gòu)趨于簡化,家庭觀念淡化,祠堂的祖先祭祀也逐漸式微。如何看待這種變化,加強(qiáng)家庭的凝聚力,在現(xiàn)代化背景下發(fā)揮它們的作用,是本文的一個重要問題。本文以浦市G氏家族的歷史變遷為主線,以祠堂祭祖實(shí)踐為切入點(diǎn),將家族命運(yùn)的變遷置于地方情境中,全面把握家族命運(yùn)演進(jìn),描繪家族發(fā)展的歷史脈絡(luò),關(guān)注歷史變遷中家族命運(yùn)的沉浮。G氏家族經(jīng)歷了由壯大到興盛到?jīng)]落的過程,伴隨家族發(fā)展的是,G氏祠堂也由最初興建到最終被沒收的曲折過程,這個過程也是家族意識逐步瓦解的過程。G氏家族的歷史表明,盡管家族自身力量在決定家族發(fā)展方面至關(guān)重要,但是家族的命運(yùn)深深嵌入到社會變遷大背景中,體現(xiàn)出家族與國家的復(fù)雜關(guān)系。

【文章頁數(shù)】：52 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究背景
    第二節(jié) 研究目的和意義
    第三節(jié) 文獻(xiàn)回顧
        一、人類學(xué)經(jīng)典流派時期的宗族、祠堂研究
        二、與宗族、祠堂有關(guān)的近期研究
    第四節(jié) 相關(guān)概念的界定
        一、社會記憶
        二、社會空間
        三、家族意識
    第五節(jié) 研究內(nèi)容與方法
        一、研究內(nèi)容
        二、研究方法
第二章 流變之力
    第一節(jié) 沅水邊的浦市
        一、沅水流域概況
        二、優(yōu)渥的水運(yùn)與商業(yè)發(fā)展
        三、歷史上的浦市
        四、今日浦市
    第二節(jié) 遷徙
        一、南下
        二、兩房G: 上房G和下房G
    第三節(jié) 扎根立業(yè)
        一、桐油買賣、木材買賣
        二、家族興盛的象征: 興建祖宅
第三章 家族與祠堂
    第一節(jié) 祖恩、繼承、傳承
        一、繼承家業(yè)
        二、家族產(chǎn)業(yè)的形成
        三、家族企業(yè)發(fā)展: 分工與協(xié)作
    第二節(jié) 祠堂: 宗族意識的整合與梳理
        一、家族與集體意識
        二、修建祠堂
        三、祖先緬懷與節(jié)慶祭祖
    第三節(jié) 家族的興盛
        一、G家老鋪的興隆
        二、家族發(fā)展的原因分析
第四章 祠堂記憶: 權(quán)力與秩序下的重塑
    第一節(jié) 地方情境中的抵抗與堅(jiān)守
        一、動亂年代
        二、逃亡
        三、陸軍監(jiān)獄: G家祠堂的改造
        四、祖先的出離: 宗族關(guān)系的破壞
    第二節(jié) 空間轉(zhuǎn)變:由祠堂退回廳堂
        一、神龕祭祖
        二、沒有祖先的祠堂: G家祠堂的幾次易主
        三、G氏后人的故事: 記憶中的1949-1975
    第三節(jié) 消散
        一、走出小鎮(zhèn)
        二、祠堂記憶的缺失與銘記
        三、作為景點(diǎn)和愛國主義教育基地的G家祠堂
        四、歷史的啟示: 家與國
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號：3852194