現(xiàn)代性造成了"個(gè)人之無(wú)意義感",人們難以為生活找到更高層次的目標(biāo)。同時(shí),生產(chǎn)過(guò)程中外在力量控制著勞動(dòng)者的身心,消費(fèi)過(guò)程中人們又受到各種欲望的擺布,一種失控感也充滿(mǎn)了日常生活。"一個(gè)人該如何生活"這一問(wèn)題在當(dāng)下顯得尤為迫切。通過(guò)對(duì)極簡(jiǎn)生活實(shí)踐者的心路歷程分析發(fā)現(xiàn),極簡(jiǎn)生活構(gòu)成了都市青年群體擺脫無(wú)意義感和失控感的自救之道。人們通過(guò)一系列"自我技術(shù)"將日常生活賦予一種審美風(fēng)格,在日�，嵤轮邪l(fā)現(xiàn)意義,進(jìn)而重新掌控生活。這種生活的審美化幫助人們培養(yǎng)了一種節(jié)制的生活態(tài)度,實(shí)現(xiàn)了一種平靜的幸福。

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、理論緣起
二、資料與方法
三、一種秩序美學(xué)
    1. 一個(gè)極簡(jiǎn)生活的案例
    2. 從混亂到一種秩序美學(xué)
四、極簡(jiǎn)生活中的倫理實(shí)踐方式
    1. 倫理的實(shí)體
    2. 主體化的模式
    3. 形成自我的實(shí)踐
    4. 目的
五、審美作為實(shí)現(xiàn)幸福的中介
    1. 善的隕落與快適的支配
    2. 用美解救生活
六、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：3843933