“華西壩”位于成都城南,它的得名來自于1910年在這里創(chuàng)辦的華西協(xié)和大學(xué)。在之后的發(fā)展過程中,華西壩逐漸成為成都乃至西南的地區(qū)的一個文化高地,在近代成都發(fā)展過程中占據(jù)著不可忽略的重要地位。華西壩與成都城市變遷的關(guān)系主要包含三個層面:首先在物質(zhì)層面,華西壩上的建設(shè)發(fā)展所產(chǎn)生的集聚效應(yīng)極大的促進(jìn)了成都城市規(guī)模的擴(kuò)大與城市結(jié)構(gòu)的調(diào)整;其次在精神層面,不斷喚醒民眾的民主意識和服務(wù)社會的主人翁意識,促進(jìn)了社會風(fēng)氣的改善;再者在文化層面,作為文教功能區(qū)的華西壩為我國的文化事業(yè)、公共衛(wèi)生事業(yè)以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展奠定了理論以及實踐基礎(chǔ),有力的促進(jìn)了我國的經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)業(yè)等多個方面的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,國家頂層設(shè)計也勢必會隨之變化。華西壩這個非行政區(qū)域是中西方文化的碰撞點(diǎn)、交匯處,它的出現(xiàn)是成都近代化進(jìn)程中一個重要的節(jié)點(diǎn),也是成都城市空間、城市文化轉(zhuǎn)型的重要時期。對成都城市的近代化起到了催化作用。華西壩以教會社區(qū)和文教功能區(qū)的雙重身份對成都近代化變遷的影響是由下至上,由基層向頂層逐步展開的。

【文章頁數(shù)】：54 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究意義與目的
    1.2 研究對象和范圍
    1.3 研究動態(tài)
        1.3.1 涉及華西協(xié)和大學(xué)的建筑研究
        1.3.2 有關(guān)華西壩上的學(xué)校研究
        1.3.3 涉及華西壩生活的文學(xué)作品
    1.4 研究思路與方法
第二章 華西壩的形成
    2.1 1910 年前后成都城概況
    2.2 教會教育的興起
    2.3 華西協(xié)和大學(xué)的興建與擴(kuò)大
    2.4 華西壩上新式的建筑樣式與社區(qū)模式
        2.4.1 亦褒亦貶的新式建筑樣式
        2.4.2 影響深遠(yuǎn)的西式社區(qū)模式
第三章 抗戰(zhàn)時期的華西壩
    3.1 以華西協(xié)和大學(xué)為平臺的教會發(fā)展情況
        3.1.1 基督教逐漸的被接受
        3.1.2 教會教育的快速發(fā)展
    3.2 抗戰(zhàn)時期華西壩的社會影響
        3.2.1 促進(jìn)改變生活方式
        3.2.2 推動破除傳統(tǒng)封建觀念
        3.2.3 促進(jìn)提高生產(chǎn)技術(shù)
第四章 華西壩的歷史影響
    4.1 成都社會物質(zhì)層面之變遷
    4.2 成都社會精神層面之變遷
    4.3 成都社會文化層面之變遷
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
個人簡歷



本文編號：3784603