"社會(科)學(xué)本土化"或"去西方化"思潮反對西方知識霸權(quán),主張社會科學(xué)知識的多元性,這種訴求具有正當(dāng)性。但這種訴求是建立在傳統(tǒng)實(shí)在論的基礎(chǔ)之上的,其立場構(gòu)成了一種地緣多元主義,這種地緣多元主義在追求知識多元性的同時(shí)放棄了知識的普遍性,隱含著使知識碎片化的危險(xiǎn)。如果我們從話語建構(gòu)論的立場出發(fā),就能夠建構(gòu)出一種話語多元主義立場。這種話語多元主義在鼓勵解構(gòu)西方社會科學(xué)的知識霸權(quán)的同時(shí),又允許追求普適性的社會科學(xué)知識。

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【文章目錄】：
一、問題的提出
二、社會科學(xué)“本土化”的核心議題:不同時(shí)空情境下的現(xiàn)實(shí)是否具有共同性
三、傳統(tǒng)實(shí)在論與話語建構(gòu)論之爭:理論是不是對現(xiàn)實(shí)的直接再現(xiàn)
四、從地緣多元主義走向話語多元主義
五、結(jié)語



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