"政治萌化"是當(dāng)代青年在新媒體時(shí)代政治參與的公開(kāi)性表達(dá)方式之一。自興起以來(lái),"政治萌化"逐步得到了主流媒體的首肯。而饒有趣味的是,2020年初,作為發(fā)起人的青年主動(dòng)扛起了"反政治萌化"的大旗。從"政治萌化"到"反政治萌化",青年的政治參與經(jīng)歷了身體在場(chǎng)、沉浸式狂歡、理性化批判的流變,反映出當(dāng)代青年政治主體性建構(gòu)、再構(gòu)與重構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化,揭示了以"萌"為核心的兒童文化的消減以及具有青年特征的成年文化的崛起。 

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【文章目錄】：
一、“政治萌化”的興起：青年政治參與的身體在場(chǎng)
    1.“政治萌化”的內(nèi)涵
    2.“政治萌化”的初顯：青年“萌”文化的符號(hào)創(chuàng)造
    3. 政治參與中的愛(ài)國(guó)情懷：青年政治主體性的建構(gòu)
二、“政治萌化”的盛行：青年政治參與的沉浸式狂歡
    1.“政治萌化”盛行的原因
    2. 政治參與的沉浸式狂歡：青年政治主體性的重構(gòu)
三、“反政治萌化”：青年政治參與的理性化批判
    1.“反政治萌化”出現(xiàn)的原因
    2. 政治參與中的批判思維：青年政治主體性的再構(gòu)
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[4]帝京的明信片——清代文人畫(huà)作中的北京城市景觀[J]. 鞠熙.  文化研究. 2014(03)
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本文編號(hào)：3704285