宗族是一個(gè)文化的地方空間,處于一定的真實(shí)地理空間之上。與宗族相關(guān)的研究甚多,但絕大部分的相關(guān)研究均以人類學(xué)、社會(huì)學(xué)及宗教學(xué)為學(xué)科依托,僅偶有一些文化地理、歷史地理學(xué)者基于地理學(xué)視角進(jìn)行分析。從宗族與地方認(rèn)同已有的研究來看,多數(shù)學(xué)者圍繞特定群體對(duì)宗族的地方認(rèn)同,并未從地方認(rèn)同的地方空間、象征標(biāo)志和集體記憶三要素來分析宗族地方認(rèn)同的結(jié)構(gòu)與概念。宗族播遷是每個(gè)姓氏宗族發(fā)生、發(fā)展歷史中的常態(tài),宗族播遷網(wǎng)絡(luò)中的多個(gè)宗族播遷節(jié)點(diǎn)共同指向一個(gè)宗族播遷節(jié)點(diǎn)從而產(chǎn)生宗族地方認(rèn)同,更是從未涉及的研究領(lǐng)域。為此,本文從文化地理學(xué)視角出發(fā),以中華戴氏宗族為例,綜合運(yùn)用參與觀察、深度訪談、文本分析等質(zhì)性方法對(duì)中華戴氏宗族基于宗族播遷的大背景下,選取大庭戴氏宗族、墨溪戴氏宗族和蒲坂戴氏宗族等宗族播遷節(jié)點(diǎn)作為案例地,展開宗族地方認(rèn)同建構(gòu)模式翔實(shí)細(xì)致的分析。研究表明:宗族地方認(rèn)同是一種基于血緣和文化的地方認(rèn)同。同一個(gè)姓氏宗族的血緣群體產(chǎn)生的,具有一個(gè)姓氏宗族的文化特征的地方認(rèn)同。宗族地方認(rèn)同是由世代血緣群體共同建構(gòu)、傳承、根植與維系,具有歷史繼承的特點(diǎn)。其次,在對(duì)三個(gè)主要案例地展開不同宗族地方認(rèn)同建構(gòu)模式的探究,結(jié)果... 

【文章來源】：福建師范大學(xué)福建省

【文章頁數(shù)】：147 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖１－１［９°］地方認(rèn)同結(jié)構(gòu)圖??

???＿．．．．???圖２－２７大庭戴氏宗族所在村落示意圖??Ｆｉｇ．２－２?Ｄａｔｉｎｇ?Ｄａｉ?ｃｌａｎ?ｗｈｅｒｅ?ｔｈｅ?ｖｉｌｌａｇｅ?ｓｃｈｅｍａｔｉｃ???（清）戴希朱．詩山戴氏族譜［Ｍ］．臺(tái)灣：龍文出版社，２００３：１０６－１０７頁．??底圖來源：大庭戴氏宗親會(huì)．泉閩著姓？諜國流芳——大庭戴氏［Ｍ］．南安大庭戴氏宗親會(huì)刊，２０１２：３２．??

??＾Ｍ：??圖２－１６詩山形勢(shì)圖??Ｆｉｇ．２－１?Ｓｈｉｓｈａｎ?Ｔｏｐｏｇｒａｐｈｉｃ?ｍａｐ??：＇?一＿一?，＇，＇、＇?Ｎ??詩山鵬峰：．．一廣，?－；?■．?；，?＇．碼頭宮占村?▲??＊?，?：?Ｌ了、ｙＫ，?Ｉ??（一－?、?泰?，；！、＇：乂?１?｜??）?■＇?／

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從系譜宗族到實(shí)體宗族:明代中后期以來中國宗族的發(fā)育與演化——以山東滕陽閔氏宗族為例[J]. 杜靖.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(02)
[2]明代休寧隆阜戴氏荊墩門的派分、建構(gòu)及生活——以一則正統(tǒng)十一年商人家庭鬮書為線索[J]. 鄭小春.  古代文明. 2016(04)
[3]“情感轉(zhuǎn)向”視角下地方性重構(gòu)研究——以廣州獵德村為例[J]. 高權(quán),錢俊希.  人文地理. 2016(04)
[4]從鄉(xiāng)村宗族到城市宗族——當(dāng)代宗族研究的新進(jìn)展[J]. 周大鳴.  思想戰(zhàn)線. 2016(02)
[5]“各族皆有家神”——以湘潭陽塘龍王信仰與周氏宗族建構(gòu)為中心[J]. 陳瑤.  安徽史學(xué). 2016(01)
[6]遺產(chǎn)旅游地居民的地方認(rèn)同——“碉鄉(xiāng)”符號(hào)、記憶與空間[J]. 孫九霞,周一.  地理研究. 2015(12)
[7]城市化進(jìn)程中廣州城中村傳統(tǒng)宗族文化的重構(gòu)[J]. 陶偉,程明洋,符文穎.  地理學(xué)報(bào). 2015(12)
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[9]城鎮(zhèn)化進(jìn)程中文化記憶的符號(hào)建構(gòu)——以浦江鄭氏宗族文化再造為例[J]. 李文茂.  文化學(xué)刊. 2015(07)
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博士論文
[1]海南家譜與漢文化南遷研究[D]. 鄧玲.華中師范大學(xué) 2012

碩士論文
[1]徽州祭祖中的宗族社會(huì)文化傳播研究[D]. 郭云濤.安徽大學(xué) 2017
[2]徽州祠堂與宗族文化傳播研究[D]. 戴暢.西北大學(xué) 2015
[3]轉(zhuǎn)型期視域下祭祖文化的變遷[D]. 衛(wèi)澤.遼寧大學(xué) 2015
[4]桂中地區(qū)覃氏宗族文化變遷研究[D]. 楊靜.廣西師范大學(xué) 2015
[5]基于家譜的家族遷徙數(shù)據(jù)模型研究[D]. 賈靜.南京師范大學(xué) 2012
[6]節(jié)事感知與地方認(rèn)同的關(guān)系研究[D]. 肖璐.華南理工大學(xué) 2012
[7]宗族與地方社會(huì)的文化互動(dòng)[D]. 鄧苗.溫州大學(xué) 2012
[8]清代至民國時(shí)期四川部分地區(qū)漢族家譜所見宗族文化研究[D]. 左宇菲.四川師范大學(xué) 2011
[9]話語視角下的宗譜文化研究[D]. 林美云.浙江師范大學(xué) 2010
[10]族譜的教育價(jià)值研究[D]. 葉國愛.西南大學(xué) 2010



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