春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于社會(huì)變革,人本意識(shí)逐漸凸顯�？鬃油ㄟ^(guò)"周游傳道"、師生對(duì)話(huà)以及朋友間交流等多種人際交往形式來(lái)傳播仁政思想,他主張?jiān)谌穗H交往中遵從禮制,以禮對(duì)人進(jìn)行德性培育,用禮樂(lè)符號(hào)來(lái)創(chuàng)造交流和對(duì)話(huà)的空間,同時(shí)用禮樂(lè)來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)人際交往行為,以此保障個(gè)體乃至國(guó)家的權(quán)益和尊嚴(yán),這是孔子注重"人事",以人為本的傳播觀念的體現(xiàn)。在這種觀念中,人際交往雙方以主體間性的關(guān)系出現(xiàn),也就是說(shuō),人們?cè)诙Y制規(guī)范下能夠充分進(jìn)行對(duì)話(huà)、相互尊重,在溝通中相互理解,并在實(shí)踐中體仁踐德,以至"成人",從而在有德君王的感召下實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的有序和統(tǒng)一�？偠灾�,在人本與禮制的制度設(shè)計(jì)中推進(jìn)和諧人際交往。 

【文章來(lái)源】：教育傳媒研究. 2020,(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“外禮內(nèi)仁”:孔子社會(huì)交往的規(guī)范意識(shí)
    (一)教化:作為社會(huì)規(guī)范的“禮”的灌輸與習(xí)得
    (二)仁愛(ài):以人為本的德性培育與交往出發(fā)點(diǎn)
二、傳播仁道:孔子主體間性的交往行為理性
    (一)問(wèn)答互動(dòng):孔子人際交往的主要方式
    (二)克己復(fù)禮:孔子主體間性的理性交往
三、遵禮而行:孔子建構(gòu)禮治社會(huì)的人際交往意義
    (一)禮樂(lè)典章:一套創(chuàng)造共通意義空間的符號(hào)
    (二)禮樂(lè)相示:人際傳播的外在規(guī)范
    (三)依禮而治:社會(huì)運(yùn)作與國(guó)家交往的共同規(guī)約
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3479039