馬林諾夫斯基呼應(yīng)了思想界新人文主義思潮,他通過堅(jiān)持實(shí)證的科學(xué)方法,以及對(duì)人文領(lǐng)域的關(guān)注,形成了現(xiàn)代人類學(xué)研究科學(xué)與人文結(jié)合的特點(diǎn)。馬林諾夫斯基將人類學(xué)的學(xué)科價(jià)值放置于新人文主義的思想脈絡(luò)中,同時(shí)又通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)實(shí)踐支撐著人類學(xué)不斷幫助人們走向?qū)Ξ愇幕睦斫?走向?qū)Χ嘣幕陌?將人類學(xué)帶出了工具學(xué)科的局限。時(shí)至今日,在某種層面上,人類學(xué)家們?nèi)匀辉隈R林諾夫斯基所開辟的道路上前行,逐漸形成尊重人類多元文化的人文共識(shí)。 

【文章來(lái)源】：西北民族研究. 2020,(02)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：12 頁(yè)

【文章目錄】：
一、將人文關(guān)懷注入科學(xué)方法
二、溝通人文與科學(xué)的歐洲新人文主義
三、新人文主義的人類學(xué)研究方法
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]新人文主義及其啟示[J]. 甘紹平.  哲學(xué)研究. 2011(06)
[2]朱利安·索雷爾·赫胥黎——科學(xué)精神與人文精神融合的典范[J]. 游清徽.  自然辯證法通訊. 2009(06)



本文編號(hào)：3172411