<正>工業(yè)革命以降,在資本邏輯和剩余價(jià)值的驅(qū)動(dòng)下,資產(chǎn)階級(jí)不斷拓展其商品市場(chǎng),打破各民族間的壁壘,將各國(guó)卷入經(jīng)濟(jì)全球化的潮流。馬克思世界歷史理論正是在這樣的時(shí)代背景下得以產(chǎn)生和發(fā)展。時(shí)至今日,全球化浪潮已不僅僅席卷于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,在政治、文化、生態(tài)等方面,世界各國(guó)日漸呈現(xiàn)出"你中有我,我中有你"的新格局。面對(duì)世界百年未有之大變局,習(xí)近平總書(shū)記站在"世界歷史"的高度,深入洞察當(dāng)今世界歷史發(fā)展趨勢(shì),順應(yīng)世界各國(guó)人民共同愿景,提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。人類命運(yùn)共同體理念是馬克思世界歷史理論的創(chuàng)新發(fā)展,是將馬克思世界歷史理論與當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)相結(jié)合的創(chuàng)新發(fā)展,是極具實(shí)踐價(jià)值的理論成果。 

【文章來(lái)源】：中國(guó)黨政干部論壇. 2020,(12)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、重新解讀馬克思世界歷史理論
    （一）馬克思世界歷史理論的定位
    （二）馬克思世界歷史理論的思想淵源
    （三）馬克思“世界歷史”理論的基本內(nèi)涵
二、馬克思世界歷史理論與人類命運(yùn)共同體理念之間的根脈關(guān)系
    （一）馬克思世界歷史理論為人類命運(yùn)共同體理念提供理論支撐
    （二）人類命運(yùn)共同體理念是馬克思世界歷史理論的時(shí)代產(chǎn)物
    （三）人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)馬克思世界歷史理論的創(chuàng)新性發(fā)展
三、康復(fù)和殘疾人事務(wù)國(guó)際化：人類命運(yùn)共同體理念的生動(dòng)實(shí)踐
    （一）康復(fù)和殘疾人事務(wù)是人類命運(yùn)面臨的共同話題
    （二）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是加強(qiáng)人類康復(fù)、促進(jìn)殘疾人事務(wù)國(guó)際化的有效途徑
    （三）中國(guó)殘疾人事業(yè)發(fā)展與人類命運(yùn)共同體理念價(jià)值元素共生共向、互動(dòng)互進(jìn)，為國(guó)際人權(quán)發(fā)展和殘疾人事業(yè)提供了“中國(guó)方案”
    （四）人類命運(yùn)共同體理念彰顯中國(guó)擔(dān)當(dāng)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]康復(fù)醫(yī)學(xué)的倫理性設(shè)定及其實(shí)踐研究[J]. 吳世彩.  中國(guó)康復(fù)理論與實(shí)踐. 2021(02)



本文編號(hào)：3152622