主流社會(huì)科學(xué)家認(rèn)為社會(huì)科學(xué)應(yīng)該遵循自然科學(xué)的方法,這種觀念遭到了分析哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和社會(huì)批判理論的反對(duì)。日常語言分析哲學(xué)認(rèn)為人的行動(dòng)中包涵了解釋和評(píng)價(jià);現(xiàn)象學(xué)聲稱能夠?yàn)樯鐣?huì)科學(xué)獨(dú)特的自我理解奠定一個(gè)新基礎(chǔ);而社會(huì)批判理論則提出了防止我們理解社會(huì)實(shí)在發(fā)生意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)化扭曲的諸危險(xiǎn)因素。但是,伯恩斯坦認(rèn)為,社會(huì)政治理論不僅需要因果概推的經(jīng)驗(yàn)研究,而且需要對(duì)社會(huì)行動(dòng)者的行動(dòng)進(jìn)行主觀意義解釋,但是二者都缺乏意識(shí)形態(tài)批判的維度,因而,社會(huì)政治理論的基礎(chǔ)必須是經(jīng)驗(yàn)性、解釋性與批判性三者內(nèi)在有機(jī)的辯證結(jié)合。 

【文章來源】：國外理論動(dòng)態(tài). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、經(jīng)驗(yàn)理論與分析哲學(xué)
二、現(xiàn)象學(xué)社會(huì)理論的基本路徑
三、社會(huì)批判理論
四、結(jié)語



本文編號(hào)：3130769