進入21世紀后,風(fēng)險社會也降臨到了這個世界,它意味著人類已經(jīng)被迫成為一個命運共同體。就風(fēng)險社會的生成看,作為人類中心主義的社會表現(xiàn)形式的自我中心主義、個人主義助推了風(fēng)險社會的生成。作為個人主義的邏輯延伸,20世紀的社會科學(xué)從原子化個人中分離出了人的欲望,認為人的欲望是社會發(fā)展的原動力,從而實現(xiàn)了對人的欲望的正名,并使人徹底地從農(nóng)業(yè)社會的宗教、倫理、習(xí)俗等的約束中解放了出來。但是,在欲望實現(xiàn)的正當性得到承認的情況下,自然、社會以及人際關(guān)系等都遭受了巨大沖擊,并迅速地呈現(xiàn)出了風(fēng)險社會的特征�，F(xiàn)在,當我們置身于風(fēng)險社會之中時,需要對工業(yè)社會的人類中心主義意識形態(tài)進行反思,進而尋找和重新制定風(fēng)險社會中的生活和活動的原則。其中最為重要的就是確立起人類命運共同體的意識,為了人的共生共在而開展行動。 

【文章來源】：廣州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,19(04)

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
一、人類中心主義的歷史與邏輯
二、從個人主義到“物理主義”
三、風(fēng)險社會中的行動原則



本文編號：3071564