本文關鍵詞：《國朝漢學師承記》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：江藩(1761—1831)，字子屏，號鄭堂，江蘇甘泉(今江蘇揚州)人，乾嘉時期著名經(jīng)學家。江藩治學宗漢學吳派，博覽群經(jīng)，著述頗豐，尤以《國朝漢學師承記》知名。論文擬對江藩的學術思想及《國朝漢學師承記》進行學術史的考察，力圖給其人其書以客觀的評價，進而加深理解乾嘉漢學。 論文的寫作，主要基于以下兩個方面的思考： 其一：就指導思想而言。從整體上把握近三百年學術變遷的脈絡是論文研究得以進行的前提。近三百年是一個學術思潮變化紛繁的時代，學術思想的多向轉換體現(xiàn)著學術本體發(fā)展的生命力。就整體趨勢而論，晚明至清中葉的學風在理學清算為大背景下，逐漸走上棄“虛”蹈“實”的發(fā)展道路。將江藩的學術思想置此背景下，考察其漢學思想及《國朝漢學師承記》的具體學術問題，剖析其中蘊涵著的學風嬗變之端倪，是作者在論文中有所企及的。 其二：就寫作思路而論。以一個怎樣的邏輯層次對學術人物的思想予以探討，進行多角度的、多層面的剖析，是作者經(jīng)常思考的問題。徐復觀先生在《中國思想史工作中的考據(jù)問題》一文有言： “在治思想史中言考據(jù)，必然地向另外三個層面擴展。一是知人論世的層面。思想史的工作是把古人的思想，向今人后人作一種解釋的工作……古人的思想必然與古人的品格、個性、家世、遭遇等有密切關系……古人思想的形成，必然與古人所遭遇的時代有密切關系。上面兩種關系，總是糾纏在一起，把這種關系考據(jù)清楚，是解釋工作的第一步……其次，是在歷史中探求思想發(fā)展演變之跡的層面。不僅思想的內(nèi)容都由發(fā)展演變而來，，內(nèi)容表現(xiàn)的方式，有時也有發(fā)展演變之跡可考。只有能把握到這種發(fā)展演變，才能盡到思想史之所謂‘史’的責任，才能為每種思想作出公平正確地‘定位’……第三是以歸納方法從全書中抽出結論的層面，在此一層面中，首先須細讀全書，這便把訓詁、�？�、版本等問題概括在里面……仔細讀完一部書，加以條理，加以分析，加以摘抄，加以前后貫通、左右比較……”。 論文的寫作正是基于以上的思路而展開的。 論文的結構和內(nèi)容共分三個部分，安排如下: 第一部分:梳理江藩的生平經(jīng)歷與學術師承，力圖達到知人論學。 第二部分:研究《國朝漢學師承記》相關的學術問題。從《師承記》的寫作 時間、著述目的與編篡特點及史料采擇的角度解讀《師承記》的具體內(nèi)容，從“黃、 顧問題”理解《師承記》的學術內(nèi)涵;從版本及《續(xù)漢學師承記》問題評價《師 承記》的學術影響:從文情與史實分析《師承記》的寫作手法:從《國朝經(jīng)師經(jīng) 義目錄》對《師承記》思想內(nèi)涵作進一步剖析。 第三部分:探討江藩的學術思想。從江藩的漢宋學論、經(jīng)今古文觀、吳派皖 派學論等具體學術問題闡釋江藩治學的核心理念—“六經(jīng)尊服鄭，百行法程
【關鍵詞】：
【學位授予單位】：華東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：C092
【目錄】：

• 引言9
• 一、 知人論學--江藩身世與學術淵源9-15
• 二、 《國朝漢學師承記》研究15-33
• (一) 、 寫作時間15-17
• (二) 、 著述目的與編篡特點17-18
• (三) 、 史料采擇18-21
• (四) 、 黃、顧問題21-25
• (五) 、 學術影響25-29
• (六) 、 文情與史實29-31
• (七) 、 《國朝經(jīng)師經(jīng)義目錄》問題31-33
• 三、 江藩學術思想論33-42
• (一) 、 漢宋學論33-37
• (二) 、 經(jīng)今古文觀37-39
• (三) 、 吳派皖派學論39-42
• 結語42-44
• 附錄一、 《漢學師承記》傳主簡表44-47
• 附錄二、 江藩學術大事記47-49
• 附錄三、 江藩學侶簡表49-53
• 附錄四、 參考文獻和書目53-55

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 三英;江藩和他的《國朝漢學師承記》[J];古籍整理研究學刊;1992年01期

2 王樹民;江藩的學術思想及漢學與宋學之爭[J];河北師范大學學報(哲學社會科學版);1999年02期

  本文關鍵詞：《國朝漢學師承記》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：279246