【摘要】：合作民族志田野研究是人類學(xué)對當(dāng)下市場、環(huán)境、安全危機頻發(fā)的全球化時代回應(yīng)的一種新興試驗,是1995年George Marcus所提出的多點民族志的延展,它受到法國哲學(xué)家Deleuze和Guattari"塊莖"(rhizome)和"聚簇"(assemblage)概念的啟發(fā),頗受人類學(xué)界研究全球經(jīng)濟和生態(tài)學(xué)者的青睞。松茸世界研究團隊歷時多年在北美、日本、中國、韓國等地開展的對松茸蘑菇的研究成為合作民族志的典范。合作民族志在日益興起的同時也經(jīng)受著學(xué)科機構(gòu)設(shè)置、資金來源、不平等權(quán)力關(guān)系等多重制約。

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 劉朝暉;;海外民族志的田野調(diào)查與文本表述[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年05期

2 胡不飛;;《民族志方法要義:觀察、訪談與調(diào)查問卷》中文版出版[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2012年04期

3 龍曉添;;雙向書寫——一種民族志方法的可能[J];青海民族研究;2012年03期

4 楊春宇,胡鴻保;局內(nèi)人中的局外人——體味民族志新作《在自我的陰影下》[J];思想戰(zhàn)線;2003年01期

5 尼爾森·H·H·格雷本,楊玲;旅游民族志[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

6 George E.Marcus;錢妤;王文淵;;合作的想象[J];思想戰(zhàn)線;2007年04期

7 彭兆榮;葛榮玲;;遺事物語:民族志對物的研究范式[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2009年02期

8 龔德全;;后現(xiàn)代語境中的民族志生產(chǎn):一個困惑的追求[J];廣西民族研究;2009年03期

9 張佩國;;整體生存?zhèn)惱砼c民族志實踐[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年05期

10 張曉佳;;女性視角下的民族志表述真實性思考[J];福建論壇(社科教育版);2010年10期

相關(guān)重要報紙文章 前3條

1 戈怡;博物館里的民族志研究[N];中國民族報;2010年

2 劉秀秀 中國人民大學(xué)社會學(xué)系;走進人類學(xué)的新田野:互聯(lián)網(wǎng)民族志調(diào)查[N];中國社會科學(xué)報;2013年

3 本報記者 孫妙凝;中國人類學(xué)民族志寫作在探索中前行[N];中國社會科學(xué)報;2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 王旭升;電視與西北鄉(xiāng)村社會日常生活[D];蘭州大學(xué);2009年

2 翟淑平;飯局：共餐的延續(xù)[D];中央民族大學(xué);2012年

，

本文編號：2560003