【摘要】：本文采用案例研究方法,以農(nóng)民工選擇子女留守安排的理由及相關(guān)社會(huì)事實(shí)為依據(jù),對(duì)子女留守安排的道德合理性進(jìn)行分析。文章指出,在中國現(xiàn)階段特定的社會(huì)條件下,農(nóng)民工對(duì)子女留守安排的選擇體現(xiàn)出家庭利益追求取向、半自主性選擇、角色彌補(bǔ)意識(shí)及不知情認(rèn)知偏差四個(gè)重要的主觀特性,由此可說明農(nóng)民工對(duì)子女留守安排的選擇不屬于道德犯錯(cuò),也就是說,農(nóng)民工的子女留守安排具有相對(duì)的道德合理性。這樣,現(xiàn)階段農(nóng)民工總體上不必為子女留守安排的不良后果承擔(dān)道德責(zé)任,而真正應(yīng)該為農(nóng)民工子女留守安排后果承擔(dān)責(zé)任的"主體"主要是未能及時(shí)且充分調(diào)整的有關(guān)制度安排和社會(huì)觀念系統(tǒng)。
[Abstract]:This paper adopts the case study method to analyze the moral rationality of the children's left-behind schedule based on the reasons of the migrant workers' choice of the children's left-behind arrangements and the relevant social facts. The article points out that under the specific social conditions in China, the choice of the children's left-behind schedule reflects the four important subjective characteristics of the family's interest-seeking orientation, the semi-autonomous choice, the role-making-up consciousness and the uninformed cognitive deviation. Therefore, it can be explained that the choice of the children's left-behind schedule is not a moral mistake, that is, the children's left-behind arrangement of the migrant workers has a relative moral rationality. In this way, it is not necessary for the migrant workers to bear the moral responsibility for the negative consequences of the children's left-behind arrangements, and the "the main body" that really should be responsible for the consequences of the left-behind arrangement of the children of the migrant workers is the system of the relevant system and the social concept that can not be adjusted in a timely and fully adjusted manner.
【作者單位】： 中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：C913.5

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本文編號(hào)：2505840