【摘要】：電視節(jié)目《中國式相親》不僅反映了當代中國的代際關(guān)系及兩代人婚戀觀的異同,在更深的層次上,它呈現(xiàn)的是社會轉(zhuǎn)型期的中國人尤其是青年人作為"邊際人"的生存狀態(tài)。他們與親代的關(guān)系,既有沖突也有調(diào)和;他們的婚姻模式雖有某些前衛(wèi)元素,卻在總體上日趨保守;他們的擇偶標準表現(xiàn)為"條件"和"真愛"之間的兩難。這些微觀行為的邊際性特征,源于當代中國社會的宏觀現(xiàn)實:轉(zhuǎn)型期住房、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的壓力需要兩代人共同承擔;急劇社會變遷和階層固化導致的階層地位恐慌,使得"門當戶對"重新成為重要標準;獨生子女政策導致兩代人相互依附的"中國式孝順"。只有通過宏觀結(jié)構(gòu)的改善和青年的自我完善,轉(zhuǎn)型期青年的"邊際性"才能構(gòu)成機遇而非困境。
[Abstract]:The TV program "Chinese blind date" not only reflects the similarities and differences between contemporary Chinese intergenerational relations and the concept of marriage and love between the two generations, but also presents the living state of Chinese people, especially young people, as "marginal people" in the period of social transformation. Their relationship with their parents is both conflict and reconciliation; although their marriage model has some avantgarde elements, it is becoming more and more conservative on the whole; their criteria for choosing a spouse are manifested in the dilemma between "conditions" and "true love". The marginal characteristics of these micro-behaviors come from the macro reality of contemporary Chinese society: the pressure of housing, medical treatment and pension in the transitional period needs to be shared by two generations; The panic of class status caused by rapid social changes and class solidification has made the "household pair" become an important standard again, and the one-child policy has led to the "Chinese filial piety" attached to each other for two generations. Only through the improvement of macro structure and the self-improvement of young people, can the "marginalization" of young people in the transitional period constitute opportunities rather than dilemmas.
【作者單位】： 南京大學社會學院;
【分類號】：C913.13

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