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布哈林社會(huì)有機(jī)體理論研究

發(fā)布時(shí)間:2019-02-25 19:49
【摘要】:社會(huì)有機(jī)體思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),最早可以追溯到古希臘時(shí)期樸素的整體社會(huì)觀。近代以來(lái)一些哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家將這一思想理論化、系統(tǒng)化,并將人類(lèi)社會(huì)與生物有機(jī)體進(jìn)行類(lèi)比,從而提出了“社會(huì)有機(jī)體”思想,但仍存在歷史唯心主義和機(jī)械主義的缺陷,不能正確說(shuō)明社會(huì)有機(jī)體的內(nèi)涵和本質(zhì)。馬克思在對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)有機(jī)體理論的缺陷進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上,從人類(lèi)社會(huì)的整體性生成角度真正揭示了社會(huì)有機(jī)體的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)。繼馬克思后,俄國(guó)馬克思主義者結(jié)合無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的新階段新特點(diǎn)對(duì)這一理論作出了新的闡釋,布哈林就是其中杰出的一位。布哈林沿著馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的分析路徑,在從事俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史進(jìn)程中,結(jié)合俄國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征,對(duì)社會(huì)有機(jī)體產(chǎn)生和存在的前提、基礎(chǔ)、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、發(fā)展規(guī)律等方面進(jìn)行深入闡述,大大豐富和發(fā)展了馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論的寶庫(kù)。因此,深入而系統(tǒng)地探討布哈林的社會(huì)有機(jī)體理論,將有助于我們從整體上把握和認(rèn)識(shí)布哈林在傳播、繼承和發(fā)展馬克思主義唯物史觀方面的重要貢獻(xiàn),進(jìn)而揭示這一理論在馬克思主義發(fā)展史上的歷史地位,同時(shí)也將大大拓寬布哈林思想研究的領(lǐng)域。布哈林社會(huì)有機(jī)體理論的思想淵源可以追溯到古希臘時(shí)期樸素的社會(huì)有機(jī)體思想、中世紀(jì)的神學(xué)社會(huì)有機(jī)體思想、德國(guó)古典哲學(xué)中的社會(huì)有機(jī)體思想和近代社會(huì)學(xué)家的社會(huì)有機(jī)體思想,主要來(lái)源于馬克思恩格斯的社會(huì)有機(jī)體理論,同時(shí),也受到與其同時(shí)代的普列漢諾夫、列寧等思想家的社會(huì)有機(jī)體理論的影響。布哈林社會(huì)有機(jī)體理論的形成與俄國(guó)社會(huì)主義革命與建設(shè)的歷史環(huán)境和其人生際遇、性格特征有密切的關(guān)系。布哈林社會(huì)有機(jī)體理論的形成軌跡有較為明顯的歷史分期,經(jīng)歷了萌芽階段(1911-1917)、探索階段(1918-1920)、形成階段(1921-1924)和成熟階段(1925-1937)的發(fā)展過(guò)程。布哈林從社會(huì)有機(jī)體產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)、社會(huì)有機(jī)體的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和類(lèi)型、社會(huì)有機(jī)體的結(jié)構(gòu)以及社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展規(guī)律等四個(gè)方面進(jìn)行了探討。他認(rèn)為,自然界是社會(huì)有機(jī)體的“培養(yǎng)基”,勞動(dòng)聯(lián)系是社會(huì)有機(jī)體存在的基礎(chǔ);社會(huì)有機(jī)體是一個(gè)相互作用著的現(xiàn)實(shí)的集合體或體系,是由物、人、觀念三種基本要素組成,并分為不同的類(lèi)型;社會(huì)有機(jī)體可分為社會(huì)的技術(shù)裝備和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與上層建筑及其結(jié)構(gòu)兩個(gè)層次,它們相互作用、相互依存;革命和改革是推動(dòng)社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的直接動(dòng)力,社會(huì)有機(jī)體的發(fā)展就是社會(huì)平衡狀態(tài)不斷被打破,又在新的基礎(chǔ)上恢復(fù)、再破壞、再恢復(fù)如此循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,平衡是社會(huì)有機(jī)體發(fā)展的保證。布哈林社會(huì)有機(jī)體理論具有重要的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。一方面,布哈林社會(huì)有機(jī)體理論不僅在布哈林自身的思想體系中處于核心地位,同時(shí)也是馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論的重要組成部分;另一方面,布哈林社會(huì)有機(jī)體理論對(duì)當(dāng)前推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有啟示意義。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類(lèi)號(hào)】:C91-09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 王叔武 ,趙成文;布哈林的平衡論社會(huì)學(xué)述評(píng)[J];社會(huì)科學(xué);1989年03期

2 趙成文;;布哈林的平衡論與系統(tǒng)論[J];國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài);1983年02期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 安然;布哈林的平衡論思想及其歷史影響[D];西華師范大學(xué);2015年

2 陳天宇;馬克思社會(huì)有機(jī)體理論與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)[D];江西師范大學(xué);2014年

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5 馬昌群;論布哈林的平衡論哲學(xué)思想[D];廣西師范大學(xué);2007年

6 彭紅勝;論布哈林對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的探索[D];中共中央黨校;2000年

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本文編號(hào):2430481

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