【摘要】：用內(nèi)視力的客觀性來分析"村落共同體"就意味著對"村落終結(jié)"診斷提出質(zhì)疑。村落共同體變遷作為客觀社會事實被解讀的同時,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖突被無限擴大,甚至被想象為非此即彼的變遷結(jié)果,這里忽略了一個宏觀社會背景下的特殊性。山地少數(shù)民族村落共同體的鄉(xiāng)土模式、村落文化、儀式民俗、生存方式在內(nèi)生力與外嵌力作用下發(fā)生了巨大的變化,借用儀式民俗與村落共同體之間的關(guān)聯(lián)因素變遷分析,可以窺見一致與偏離這樣兩種看似矛盾的變化。少數(shù)民族村落共同體的變遷雖然不具備獨立、完整、符號化的代表意義,但在文化和本體上卻可以證明外部視野的審視和本土社會的差異。
[Abstract]:To analyze the village community by the objectivity of internal vision means to question the diagnosis of village termination. As an objective social fact, the conflict between traditional culture and modern civilization has been expanded infinitely, and even imagined as the result of either one or the other, which ignores the particularity of a macro social background. The local mode, village culture, ritual folklore, survival style of the mountain minority village community have changed greatly under the action of internal and external force, and the change of relative factors between ritual folk custom and village community has been analyzed. One can see the seemingly contradictory changes of consistency and deviation. Although the change of the community of minority villages does not have the representative meaning of independence, integrity and symbolization, it can prove the examination of external vision and the difference of local society in culture and ontology.
【作者單位】： 昆明理工大學(xué)津橋?qū)W院;華中師范大學(xué)社會發(fā)展與社會政策研究中心;
【分類號】：C912.82

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