【摘要】：克里希那穆提是二十世紀(jì)著名的印度哲學(xué)家、教育家,對西方哲學(xué)和宗教的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)的他一生奔波演講,致力于把人們從恐懼和混亂中解放出來,去體會愛與自由的境界。他認(rèn)為要從根本上改變社會,必須先做到改變行動者個人對于社會與自我的認(rèn)知。其自我認(rèn)知理論教誨人們要通過自我覺知來達(dá)到生命平靜的狀態(tài),教導(dǎo)人們要關(guān)注自己心靈內(nèi)部的善與美,從而使自我也得到更完整的發(fā)展,可以為社會工作提供新的參考。本文首先介紹了克里希那穆提的人生經(jīng)歷和思想來源,通過了解克氏的生平可以更好地理解他一生的教誨和主旨。緊接著第二部分解讀了社會工作自我認(rèn)知理論的概念及其淵源,從側(cè)面簡單對比了克里希那穆提的自我認(rèn)知理論和以往的自我認(rèn)知理論的相同點(diǎn)和不同點(diǎn),展現(xiàn)了克氏的自我認(rèn)知理論對社會工作理論的豐富和發(fā)展。第三部分詳細(xì)探討了克里希那穆提的自我認(rèn)知理論,從自我認(rèn)知理論是什么、為什么到怎么做的過程,詳細(xì)闡述了克氏自我認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)。首先從自我構(gòu)成和自我的活動解釋了自我的概念;其次介紹了自我反省和自我認(rèn)知的不同,從而解釋了社會工作者在實(shí)踐中存在的一些誤區(qū),進(jìn)一步探討了社會工作者在實(shí)踐過程當(dāng)中應(yīng)如何幫助案主發(fā)現(xiàn)自身存在的不足和解決所面臨的困難;緊接著筆者通過如何發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)整情緒、認(rèn)識人性、改變生活方式和調(diào)節(jié)關(guān)系五個方面詳細(xì)解釋了為什么要自我認(rèn)知,同時也詳細(xì)闡述了如何在社會工作實(shí)踐中運(yùn)用克氏自我認(rèn)知理論來幫助案主解決這五個方面的問題;再次,筆者從自我認(rèn)知與思考、與時間的關(guān)系以及如何傾聽三個方面來詳細(xì)解釋怎么進(jìn)行自我認(rèn)知的過程,這為社會工作實(shí)踐中的認(rèn)知理論療法提供了新的參考。在對克氏自我認(rèn)知理論的詳細(xì)闡述中,主要探討了自我認(rèn)知過程中與思考和時間上的問題,在以往的社會工作實(shí)踐中認(rèn)為案主的改變是需要一個時間的過程的,而克里希那穆提認(rèn)為改變的過程是立刻地,這是否是社會工作實(shí)踐發(fā)展的新的思路,是本段探討的關(guān)鍵之處;最后,筆者從自身的角度評價(jià)了克里希那穆提的自我認(rèn)知理論。第四部分主要從社會工作者、服務(wù)對象和社會工作實(shí)踐的過程三個方面詳細(xì)闡述了克里希那穆提對社會工作的啟示。本論文旨在系統(tǒng)論述克里希那穆提的自我認(rèn)知理論,并從社會工作者、服務(wù)對象和社會工作實(shí)踐三個方面探討克里希那穆提的自我認(rèn)知理論對社會工作的啟示,進(jìn)一步從新的理論來思考社會工作助人自助的基本原則。
[Abstract]:Krishnamurti, a famous Indian philosopher and educator in the 20 th century, exerted great influence on the development of western philosophy and religion. After two world wars, he spent his whole life talking about liberating people from fear and chaos to understand the state of love and freedom. He believes that to fundamentally change society, we must first change the individual's perception of society and self. His theory of self-cognition teaches people to achieve a state of tranquility through self-awareness, and teaches people to pay attention to the goodness and beauty within their own hearts, so that they can also get a more complete development of themselves, which can provide a new reference for social work. This paper first introduces Krishnamurti's life experience and source of thought. Then the second part explains the concept and origin of social work self-cognition theory, and compares the similarities and differences between Krishnamurti's self-cognition theory and previous self-cognition theory. It shows the enrichment and development of Klind's self-cognition theory to the theory of social work. In the third part, the author discusses Krishnamurti's theory of self-cognition in detail, from the process of self-cognition theory to how to do it, and expounds in detail the main viewpoints of Klinamurti's theory of self-cognition. Firstly, it explains the concept of self from the aspects of self composition and self activity. Secondly, it introduces the differences between self-reflection and self-cognition, thus explaining some misunderstandings existing in the practice of social workers. Further discussed how social workers in the practice process should help the victim to find their own shortcomings and solve the difficulties faced; Then the author explains in detail why he should recognize himself by finding problems, adjusting his emotions, understanding human nature, changing his lifestyle and regulating his relationship. At the same time, it also expounds in detail how to use the theory of Kessler's self-cognition in the practice of social work to help the victim solve these five problems. Thirdly, the author explains the process of self-cognition from three aspects: self-cognition and thinking, the relationship between time and time, and how to listen to each other, which provides a new reference for cognitive theory therapy in the practice of social work. In this paper, the author mainly discusses the problems of thinking and time in the process of self-cognition. In the past practice of social work, the author thinks that the change of the owner of the case needs a process of time. Krishnamurti believes that the process of change is immediate, whether this is a new way of thinking about the development of social work practice, is the key to the discussion in this paragraph; Finally, the author evaluates Krishnamurti's theory of self-cognition from his own point of view. The fourth part mainly elaborates the inspiration of Krishnamurti to social work from three aspects: social worker, service object and the process of social work practice. The purpose of this thesis is to systematically discuss Krishnamurti's theory of self-cognition, and to discuss the enlightenment of Krishnamurti's theory of self-cognition to social work from three aspects: social worker, object of service and practice of social work. Further from the new theory to reflect on the basic principles of social work to help self-help.
【學(xué)位授予單位】：安徽大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：C916

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本文編號：2379415