【摘要】：與通常的看法不同,涂爾干的《自殺論》并不是一部通過統(tǒng)計分析達到實證性結論的"科學"著作,在《自殺論》的四種自殺類型背后,有著關于現(xiàn)代社會的完整的病理學分析。本文嘗試從自殺類型入手,聯(lián)系涂爾干有關道德教育與原始宗教的著作,揭示涂爾干有關人性與社會之健康道德本原的思想;另一方面則從文明史的角度出發(fā),結合涂爾干關于法國中等教育史以及政治和法律史的討論,深入發(fā)掘涂爾干對西歐現(xiàn)代社會之源起和演進的思考。在涂爾干看來,正是現(xiàn)代社會潮流的極端化發(fā)展,導致社會的種種危機與病態(tài)。要克服現(xiàn)代社會的這一危險傾向,必須回到歷史來考察現(xiàn)代潮流的源起和演進,才能在變化的現(xiàn)實條件下接續(xù)傳統(tǒng),重建人心和道德秩序。
[Abstract]:Contrary to conventional wisdom, Durkheim's suicide is not a scientific work that draws empirical conclusions through statistical analysis, behind the four types of suicide. There is a complete pathological analysis of modern society. Starting with the types of suicide, this paper attempts to reveal Durkheim's thoughts on the origin of human nature and the health of society by connecting with Durkheim's works on moral education and primitive religion. On the other hand, from the angle of civilization history, combined with Durkheim's discussion on the history of French secondary education and the history of politics and law, the author explores the origin and evolution of Durkheim's modern society in Western Europe. In Durkheim's view, it is the extreme development of the modern social trend that leads to various social crises and morbid conditions. In order to overcome this dangerous tendency of modern society, we must go back to history to investigate the origin and evolution of the modern trend, in order to continue the tradition and rebuild the people's mind and moral order under the changing realistic conditions.
【作者單位】： 中國政法大學社會學院;
【基金】：2013年國家社科基金項目“涂爾干的道德教育思想與職業(yè)倫理及公民道德的社會建設”(13BSH004)的階段性成果~~
【分類號】：C913.9

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本文編號：2367214