南高學(xué)派與現(xiàn)代中國的文化民族主義——以孔子觀為中心的探討
[Abstract]:In the May 4th New Culture Movement, the fierce anti-tradition proposition of the New Culture School of Peking University aroused the warm response of teachers and students of NJU, and gave birth to the Nangao School with Xueheng School as the main body. After that, the Southern High School centered on Nanjing normal University, Southeast University and Central University, and expanded to many schools in the north and south, forming an extensive and extended academic and cultural network, which created an academic society in modern China. From the 1920s to the 1960s, the Nangao School, initiated by Yiliu Zheng, Wu Mi, Guo Bin Li, Zhang Qiyun, and so on, took Xueheng, Guofeng Semi-monthly, the Ta Kung Pao Literary Supplement and the thought and Times as the basis to reshape the image of Confucius. Initiated the "Neo-Confucianism Movement", advocated "Humanism in the Age of Science", and revived Confucianism in Taiwan in the 1960s, becoming an important faction of modern Chinese cultural nationalism. The evolution of the Southern High School in the 20th century. It not only shows that cultural nationalism and political nationalism are intertwined from beginning to end, but also shows that the cultural nationalism of the South Gao School and the radicalism of the New Culture School of Peking University follow the same pattern, the prejudice and the heart are deep. As a cultural trend of thought, the nationalism and political authoritarianism of the Southern High School go through a complicated process from division to cooperation, which shows the complex and subtle relationship between modern Chinese cultural nationalism and political conservatism.
【作者單位】: 華中師范大學(xué)中國近代史研究所;
【基金】:國家社會科學(xué)基金青年項(xiàng)目“首都遷移與學(xué)術(shù)文化的分合”(07CZS018) 教育部人文社會科學(xué)研究基地重大項(xiàng)目“中國近代民族主義與自由關(guān)系研究”(07JJD770100)
【分類號】:C092
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7 朱曉U
本文編號:2209020
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