發(fā)布時(shí)間：2018-06-15 16:52

  本文選題：盆景主義 + 經(jīng)驗(yàn)態(tài)度�。� 參考：《華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年03期

【摘要】：田野研究往往會(huì)陷入看了白看或框架裁剪主義兩種困境,前者并無社會(huì)危害,后者往往會(huì)導(dǎo)致用先驗(yàn)的概念去發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)的盆景主義,這種由概念到經(jīng)驗(yàn)的盆景建構(gòu)嚴(yán)重違反了理論概念只是理解經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的知識(shí)庫存之本位。在田野調(diào)查與研究中避免盆景主義的出路在于從材料出發(fā)而避開理論的既定,只把理論概念當(dāng)做理解經(jīng)驗(yàn)材料的"知識(shí)庫存",通過材料的邏輯性排列、組合進(jìn)行理論解讀與闡釋,以歸納而非演繹的方法推進(jìn)研究邏輯。
[Abstract]:Field studies often fall into two dilemmas: the white view or the frame clipping doctrine. The former has no social harm, and the latter often leads to the discovery or construction of the bonsai doctrine of experience with the transcendental concept. This kind of bonsai construction from concept to experience seriously violates the standard of knowledge inventory in which the theoretical concept is only to understand the empirical facts. The way to avoid bonsai in the field investigation and research is to avoid the theory from the material, only regard the theory concept as the "knowledge inventory" of understanding the experience material, and arrange the material logically. Combination of theoretical interpretation and interpretation, inductive rather than deductive method to promote the logic of research.
【作者單位】： 華中科技大學(xué)社會(huì)學(xué)系;
【基金】：國家社科基金青年項(xiàng)目“新農(nóng)村建設(shè)與農(nóng)民工回流的社會(huì)學(xué)分析”(10CSH015)
【分類號(hào)】：C01

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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4 王s，

本文編號(hào)：2022746