本文選題：結(jié)構(gòu)社會工作 + 新古典社會學(xué)　； 參考：《浙江工商大學(xué)學(xué)報》2017年03期

【摘要】：20世紀70年代以來,結(jié)構(gòu)社會工作在不斷擴大影響力的同時卻遭遇著邊緣化危機:隨著新保守主義的勢力擴張,結(jié)構(gòu)視角在政治層面與自由主義為基礎(chǔ)的體制格格不入。近年來通過重拾結(jié)構(gòu)視角所建立起的"批判反思實踐"日益勃興,但尚未有效回答其自身的方法論基礎(chǔ)、界定社會工作者的使命。文章旨在通過呈現(xiàn)西方社會學(xué)批判分析傳統(tǒng)所面臨的危機,與塞勒尼等人試圖重建批判性社會科學(xué)的努力進行對話,梳理作為方法論的"反諷"概念與當代知識分子使命,嘗試總結(jié)新古典社會學(xué)對社會工作理論的關(guān)聯(lián)性啟發(fā),以此為重建結(jié)構(gòu)社會工作提供洞見。
[Abstract]:Since the 1970s, structural social work has been experiencing a crisis of marginalization while expanding its influence: with the expansion of neoconservatism, the structural perspective is incompatible with the system based on liberalism on the political level. In recent years, the practice of critical reflection established by the perspective of structure has become more and more popular, but it has not yet effectively answered its own methodological basis and defined the mission of social workers. This paper aims to analyze the crisis faced by the tradition by presenting the critique of western sociology, to engage in dialogue with Seleny and others in trying to rebuild the critical social sciences, and to sort out the concept of "irony" as a methodology and the mission of contemporary intellectuals. This paper attempts to summarize the relevance of neo-classical sociology to social work theory and provide insights for the reconstruction of structural social work.
【作者單位】： 華東理工大學(xué)社會與公共管理學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目“中國特色社會體制改革與社會治理創(chuàng)新研究”(16ZDA078)
【分類號】：C916

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1963831