本文選題：休閑 + 休閑現(xiàn)象　； 參考：《哲學(xué)分析》2017年03期

【摘要】：自休閑學(xué)產(chǎn)生以來,對于"休閑"這一概念就有了不同層次上的定義,而每一種定義都會產(chǎn)生相應(yīng)的解釋和語境。但是,就我國目前的休閑問題研究來看,對于"休閑"這一概念的使用卻顯得有些混亂。由于概念在不同層次上使用,人們在討論關(guān)于休閑的問題時,常常無法形成真正的對話平臺。因此,有必要對于"休閑"這一概念進一步加以辨析和說明。我們對于休閑的理解大體可分為四個層次:其一,作為屬性的休閑,體現(xiàn)為休閑現(xiàn)象;其二,作為生活方式的休閑,主要體現(xiàn)于休閑活動;其三,作為價值觀的休閑,主要體現(xiàn)于休閑的價值判定;其四,作為本體論的休閑,體現(xiàn)于休閑的存在論意義以及休閑對于人的超越性。
[Abstract]:Since the emergence of leisure science, the concept of "leisure" has been defined at different levels, and each definition has its own interpretation and context. However, the use of the concept of "leisure" appears to be somewhat confused in the light of the current research on leisure in China. Because concepts are used at different levels, people often fail to form a real dialogue platform when discussing leisure issues. Therefore, it is necessary to further analyze and explain the concept of leisure. Our understanding of leisure can be divided into four levels: first, as an attribute of leisure, reflected as a leisure phenomenon; second, as a way of life leisure, mainly reflected in leisure activities; third, as a value of leisure, It is mainly reflected in the value judgment of leisure; fourth, as the ontology of leisure, it is embodied in the significance of leisure theory of existence and the transcendence of leisure to human beings.
【作者單位】： 山西省社會科學(xué)院《晉陽學(xué)刊》編輯部;
【分類號】：C913.3

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本文編號：1940113