發(fā)布時(shí)間：2018-05-15 13:28

  本文選題：幸福 + 社會(huì)幸福　； 參考：《華中科技大學(xué)》2012年博士論文

【摘要】：人的一切活動(dòng)都有目的,但在各種各樣目的背后的終極目的是幸福,幸福是人生追求的終極目的,從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看,人們組成社會(huì)的目的,也是為了使自己生活得更幸福,所以,社會(huì)成員的普遍幸福是社會(huì)發(fā)展的終極目的。在中國(guó)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中,當(dāng)前樹立科學(xué)發(fā)展觀就是為了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心,實(shí)現(xiàn)人的幸福、人的自由全面發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的必然要求和發(fā)展目標(biāo)。人類歷史的發(fā)展過程是人的實(shí)踐能力不斷展現(xiàn)的過程,也是在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造和確證自身幸福的過程,現(xiàn)代社會(huì)創(chuàng)造的物質(zhì)生活條件、精神生活條件、制度條件為社會(huì)普遍幸福的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了可能。社會(huì)主義社會(huì)的建立為社會(huì)幸福的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)條件,在馬克思主義理論的指引下,在中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化的背景下,探討幸福的人性基礎(chǔ)、實(shí)踐生成、影響因素、制度保障等問題,能為中國(guó)社會(huì)幸福的建設(shè)提供借鑒意義和可能路徑。 西方文化背景中的幸福思想以及中國(guó)傳統(tǒng)文化背景中的幸福思想是本論文豐富的思想資源,馬克思的幸福思想則為社會(huì)幸福論提供思想基礎(chǔ)。對(duì)人性的理解是理解幸福的理論出發(fā)點(diǎn),馬克思的人性論做為科學(xué)的人性論,以此出發(fā)可正確解讀幸福的內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)的手段和條件、確立社會(huì)幸福的地位。實(shí)踐作為人的本質(zhì)力量的展現(xiàn)方式,是創(chuàng)造幸福的手段,在實(shí)踐中成就幸福的主體、創(chuàng)造幸福的客體,揚(yáng)棄異化勞動(dòng),提升主體能力,獲得全面發(fā)展,人逐漸以一種全面的方式全面地占有自己的本質(zhì),通過實(shí)踐合理解決人與自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的矛盾,社會(huì)幸福的實(shí)現(xiàn)過程就是人在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造的過程。社會(huì)的物質(zhì)生活條件、精神文化條件、社會(huì)生活環(huán)境影響社會(huì)幸福的具體維度,而人的素質(zhì)則影響著人們對(duì)這些維度的評(píng)價(jià)和感知,這些相關(guān)的維度影響著社會(huì)幸福的實(shí)現(xiàn)程度。由制度來(lái)保障幸福是由人的本質(zhì)和制度的本質(zhì)決定的,社會(huì)幸福是制度選擇的目的,人們制定或選擇各種制度也是為了給幸福生活創(chuàng)造條件和提供保障,制度公正能有力地保障社會(huì)幸福,制度公正和社會(huì)幸福在實(shí)踐中互相推進(jìn)。 當(dāng)代中國(guó)正處于由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型之中,既要看到現(xiàn)代化進(jìn)程給社會(huì)幸福帶來(lái)的積極影響,也要看到它給社會(huì)幸福的負(fù)面影響,當(dāng)今中國(guó)既面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型,也面臨幸福轉(zhuǎn)型,提升居民消費(fèi)水平是推動(dòng)我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,也是提高社會(huì)幸福水平的需要,但對(duì)消費(fèi)主義卻給人的幸福帶來(lái)全面不利的影響。面對(duì)新世紀(jì)的新情況,我國(guó)應(yīng)將提升社會(huì)幸福水平作為制定社會(huì)政策的目標(biāo),在推進(jìn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)行以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),能有力地提升社會(huì)幸福水平,面對(duì)當(dāng)前中國(guó)居民消費(fèi)不足與消費(fèi)不當(dāng)并存的狀況,既應(yīng)擴(kuò)大消費(fèi),又要批判消費(fèi)主義,如何在二者之間保持合理的張力、進(jìn)行合理消費(fèi)是當(dāng)前中國(guó)建設(shè)幸福社會(huì)的關(guān)鍵,倡導(dǎo)和諧消費(fèi)文化觀有利于解決這一難題。
[Abstract]:All the activities of human beings have the purpose, but the ultimate purpose behind all kinds of purposes is happiness. Happiness is the ultimate goal of the pursuit of life. From the angle of social development, people make up the purpose of society and also to make themselves happier. Therefore, the universal happiness of the members of the society is the ultimate goal of social development. In the process of modernization, the establishment of Scientific Outlook on Development is for the further development of Chinese society. The "people-oriented" is the core of Scientific Outlook on Development, the realization of human happiness, the free and comprehensive development of human beings is the inevitable requirement and development goal of the development of contemporary China. The development process of human history is the continuous development of human practice. The present process is also the process of creating and confirming its own happiness in practical activities. The material living conditions, spiritual living conditions and institutional conditions created by modern society create the possibility for the realization of the universal happiness of society. The establishment of socialist society creates realistic conditions for the realization of social happiness and the guidance of the Marx doctrine theory. Under the background of China's construction of modernization, it is possible to provide reference and possible path for the construction of Chinese social happiness by discussing the basis of human nature of happiness, practical generation, influencing factors and institutional guarantee.
The happiness thought in the Western cultural background and the happy thought in the Chinese traditional culture background are the rich ideological resources of this thesis. Marx's happy thought provides the ideological basis for the theory of social happiness. The understanding of human nature is the theoretical starting point of understanding happiness, and Marx's theory of human nature is the scientific human nature theory. Unscramble the connotation of happiness, the means and conditions to realize and establish the status of social happiness. Practice is the way to display the essential strength of the human being. It is the means to create happiness, to create the subject of happiness in practice, to create the object of happiness, to discard the alienated labor, to improve the power of the subject, to achieve a comprehensive development, and gradually to complete a comprehensive way. Face the nature of their own, through practice to solve the contradictions between man and oneself, man and man, man and society, and between man and nature. The process of realizing social happiness is the process that people constantly create in practice. The material living conditions of the society, the cultural conditions of the society, the social life environment affecting the social happiness, and the human element. Quality affects people's evaluation and perception of these dimensions. These dimensions affect the realization of social happiness. It is determined by the essence of human nature and the essence of the system by the system. Social happiness is the purpose of the system selection, and people make or choose various systems to create conditions for happy life. For security, institutional justice can effectively guarantee social happiness, institutional justice and social happiness promote each other in practice.
The contemporary China is in the transformation from the traditional society to the modern society, not only to see the positive influence of the modernization process to the social happiness, but also to see the negative influence of it to the social happiness. Today, China is confronted with the social transformation and the transition of happiness. The promotion of the consumption level of the residents is the need to promote the current economic development of our country. It is also the need to improve the level of social happiness, but it has an overall negative impact on the happiness of the people. Facing the new situation in the new century, our country should promote the level of social happiness as the goal of making social policy. In the process of promoting the modernization, we should adhere to the Scientific Outlook on Development and carry out the social construction in order to improve the livelihood of the people. The key to building a happy society in China is to expand the consumption and criticize the consumerism in the face of the current situation of the shortage of consumption and the improper consumption of consumption in China. The key to the construction of the happy society in China is to maintain reasonable tension between the two and to promote a harmonious consumption culture. This is a difficult problem.

【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：C913

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本文編號(hào)：1892653