本文選題：薩林斯 + 親屬關(guān)系　； 參考：《湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2017年04期

【摘要】：薩林斯的著作《親屬關(guān)系的是與非》,試圖用"存在的相互性"對"親屬"做出重新定義,終結(jié)親屬關(guān)系研究領(lǐng)域的生物性—文化性之爭。他的觀點(diǎn)推動了"人觀"與親屬觀的雙重變革、親屬關(guān)系本體論與方法論的雙重變革。但是,薩林斯對親屬的定義有著內(nèi)涵極窄而外延極寬的缺陷,這使得他在建立具有普遍解釋力的理論方面依然面臨困局。
[Abstract]:In his book "the relationship of kinship and non-kinship", Sarins attempts to redefine "kinship" by "the interactivity of existence", and to end the debate of biological-cultural nature in the field of kinship research. His viewpoint promotes the dual transformation of the concept of man and kinship, the ontology of kinship and the methodology of kinship. However, Salings' definition of kinship has the defects of narrow connotation and extremely wide extension, which makes him still face difficulties in establishing a theory with universal explanatory power.
【作者單位】： 北京大學(xué)社會學(xué)系;
【分類號】：C913.1

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本文編號：1888378